La ley de los seis grados o el Metro de Madrid

Metro de Madrid, originalmente cargada por gaelx.

Me manda Isa este cuento para publicar. Me encanta hacer las veces de editor.

ESCENA PRIMERA
Despacho de la Escuela de Arquitectos de Madrid.
Juan está de pie junto a una pizarra. Detrás tiene una pequeña mesa con un ordenador portátil. Son las 11 de la mañana. El día viene apurado. Tiene que coger el autobús de la Continental para Bilbao a las tres. Menos mal que tiene la reserva hecha por la web. Esta mañana se ha comprometido con el profesor titular de urbanismo a mandarle antes de salir del despacho una propuesta de ejercicios sobre redes de transporte. Divertido, le ha dicho. Que entenderá este tío por divertido. Lleva tiempo dándole la barrila sobre todas esas tonterías de la ley de los seis grados. Debe pasarse muchas horas en Facebook el hijoputa este. El caso es que no ha visto por parte alguna un modelo matemático que demuestre la famosa ley. Solo aproximaciones y teorías. Nadie ha demostrado matemáticamente el postulado. Todo lo que hay son ingeniosos experimentos que apuntan a demostrar lo que la cultura popular lleva siglos manteniendo: que la vida es un pañuelo. Pero él tiene que proponer algún ejercicio que demuestre la capacidad analítica y los conocimientos en matemática probabilística de los alumnos. Se pone al ordenador para buscar el plano del metro de Madrid. No quiere dar vueltas por la red del Metro a última hora. Solo de pensar en perder el autobús se le ponen los pelos de punta. Como no va a estar en la despedida de soltero de su mejor amigo. Busca en google “metro de madrid”. Pincha en uno de los primeros enlaces. Desde la pantalla le asalta un corto texto: “Más de 7.000 personas trabajan para que alrededor de 2,5 millones de personas al día puedan realizar sus desplazamientos de la forma más cómoda, rápida y segura por una red que, en la actualidad, cuenta con 283 Kilómetros y 293 estaciones.”. Eureka. Ya está. Lo tengo. Piensa rápidamente en un ejercicio de muy simple enunciado: que probabilidad existe de que tres personas determinadas previamente coincidan en una estación cualquiera de la red de metro de Madrid en un momento determinado. Se va a la pizarra y empieza a cruzar fórmulas. Borra. Empieza de nuevo. Parece que ya tiene claro el ejercicio. Rápidamente viene para el ordenador y escribe. Media hora después tiene el formato preparado. Abandona el despacho y se va a la cafetería de la escuela a tomar un café. Cuando vuelva seguro que tendrá claro si la cosa va a funcionar. Quiere darse un tiempo para enfriar la idea. Estar seguro.
Ha tenido suerte. No se ha encontrado a nadie por el pasillo ni en la barra de la cafetería. Ya lo tiene claro. Vuelve al despacho. Hace unas correcciones menores. Imprime el ejercicio y lo guarda en su mesa. Manda por email el fichero al profesor con un texto de acompañamiento. Le queda más de una hora para la salida del bus. Agarra la bolsa de viaje. Sale de la Escuela. Hay un sol que se agradece. Decide ir en el 12. No quiere meterse bajo tierra. Tomará un bocadillo en Hontanares antes de entrar en el intercambiador de avenida de América.

ESCENA SEGUNDA
12 de la mañana. Piso familiar en Zarzaquemada, Leganés.
Andrés desayuna con su madre. Le cuenta que tiene una reunión a las dos y media con sus compañeros despedidos de la fábrica en la sede de UGT en la Avenida de América. Están preparando los últimos detalles para el juicio de mañana en Magistratura. Dónde vas a comer le pregunta su madre. Bajo a por el periódico le contesta, luego subo y me haces algo. Creo que tendré que salir de aquí a la una. Sobre la marcha calcula el recorrido. Metro Sur. Línea 10 hasta Gregorio Marañón y desde ahí por la 7 hasta Avenida de América. La cabeza le da vueltas. Lo único que sabe es que va a pasarse unos cuantos meses en el paro. Se pregunta cuánto podrá caerle de indemnización. Ahora o nunca se dice. Sus planes son irse a Inglaterra unos cuantos meses. Aprender inglés es su asignatura pendiente. No quiere perder el tiempo. Piensa que si encuentra trabajo no le importaría quedarse a vivir todo el tiempo que sea preciso. Muchas veces se ha dicho: sabiendo inglés siempre vas a encontrar trabajo. En lo mío, ¿Qué será lo mío? O en cualquier cosa. En un hotel, de encargado de noche. En la costa. En cualquier sitio. Le sigue dando vueltas a lo del dinero. Si cobro tanto cuantos meses puedo estar sin trabajar. Cuanto puedo destinar a pagar habitación. Tanto a las clases. Su madre le ha puesto en la mesa un plato de pisto con un huevo. No le ha dicho nada. Ya tendrá tiempo. Sabe que la dará un disgusto.

Sale de casa y se encamina a la Casa del Reloj a tomar el metro Sur. Va bien de hora. Seguro que por el camino se encuentra a alguno de sus amigos. Le dará tiempo de tomarse una cerveza rápida. Es un buen día después de un invierno tan puñetero.

ESCENA TERCERA
Villalba. Un piso patera.
Son más de la una. Lucía es ecuatoriana. Lleva pocos meses en Madrid y este es su primer trabajo serio. Tiene que hacer el turno de tarde cuidando a una señora mayor en la calle María de Molina. Son seis horas diarias, seis días a la semana. 700 euros la pagan. Lleva toda la semana haciendo cálculos. Sobre cuánto dinero puede mandar a sus hijas a Guayaquil. Hasta ahora está viviendo en la casa de sus cuñados. Ella duerme en el pequeño salón. No paga nada por el momento. Hace faenas en la casa para unos y otros sin cobrar. Baja a Madrid siempre que puede para familiarizarse con la ciudad. Su idea es vivir en Madrid en un piso compartido con sus primas. No quiere trabajar de interna. Tiene la ilusión de estudiar por la tarde cursos de ordenador o de cuidados a personas mayores. Sabe que va a volver tan pronto como sus dos niñas terminen la escuela. No quiere atarse a Madrid. No espera nada de los hombres. Todos le dicen que tenga cuidado. Descuida, les contesta. Ya tiene mucho aprendido del sinvergüenza del padre de las niñas.
Le han dicho que en el intercambiador de Moncloa entre en el metro. Que pregunte como ir a la estación de Arguelles y desde allí la línea 4. Quiere llegar con tiempo para familiarizarse con las calles. Se imagina que tendrá que acompañar a la señora de paseo algunas tardes.

ESCENA CUARTA
Entrada del metro de Avenida de América. Son las dos y media pasadas. Andrés sube por las escaleras mecánicas hacia la calle a toda prisa; se ha entretenido más de lo previsto con la dichosa cerveza con los amigos.
Juan las está bajando por el otro lado. Llega bien y tranquilo.
Parece como si se cruzasen la mirada.
Lucía viene caminando desde la esquina de Cartagena. Al llegar a la estación de Diego de León ha parado el tren. Hay una avería o unas obras le han dicho. Ha tenido que salir a la calle. Menos mal que llegaba con tiempo. Ha aprovechado para pasear por Francisco Silvela y por la acera de los pares de la Avenida de América y ahora está bajando por los impares. Al pasar por delante del edificio de la UGT tropieza con Andrés que está a punto de entrar en el sindicato. Perdón se han dicho los dos a un tiempo.

Yslem: el rapero polisario del desierto del Sahara

Aqui tienen a Yslem. Un muchacho saharaui que hace música de rap. Llegó hace unos diez años en una de las expediciones de niños que vienen a pasar sus vacaciones en casas de familias españolas. Se quedó en Galicia. Trabaja en la industria del granito y ya ha publicado dos o tres discos, el último en Francia. Es toda una institución para la juventud saharaui y se está haciendo un hueco entre los músicos populares del norte de África.

Toros, patrias y negocios

Tenía muchas ganas de colocar entre mis regalos musicales de fin de semana alguna canción de Olga María Ramos. Hoy he encontrado la razón y el momento.

Diré por adelantado, así si a usted le dan reparo mis ideas se puede ahorrar el tostón que me permito infligir a mis escasos lectores, que soy partidario de la desaparición “cultural” de la fiesta de los toros. Considero que en algún momento la sociedad española mayoritariamente decidirá no acudir a tales festejos y en ese punto no habrá presupuesto público capaz de sostener tal andamiaje y eso que las cifras que ya se dedican a esos propósitos son bien elevadas en la actualidad. De hecho esa dinámica ya está muy adelantada y por muchos fenómenos tipo José Tomás que aparezcan en el ruedo la decadencia popular de la fiesta de los toros no hay quien la detenga.

Hasta los mismos empresarios declaran que el negocio en estos momentos es muy poco rentable y que disminuye de año en año. Por dar algunos datos estadísticos sobre la materia procedentes de la consultora Gallup el 70% de la población no tiene en la actualidad el más mínimo interés por la llamada fiesta y solo un 10% tiene mucho interés; a principios de los años 70 esos datos eran del 40 y del 31 por ciento. Por cierto que recomiendo el estudio de Gallup muy vivamente para conocer la sociología del asunto.

Puede que Esperanza Aguirre no se haya percatado del charco en el que se ha metido; claro que siempre que el PSOE también tenga los números presentes y la cabeza en su sitio, cosa que dudo mucho al escuchar algún comentario sandunguero de la ínclita, por cierto ustedes saben que es eso de ínclita, Leire Pajín que acusa a Esperanza de avalar la fiesta de los toros al mismo tiempo que disminuye la ayuda pública a la fiesta. Semejante argumento da prueba de la talla torera de la secretaria de organización del PSOE. Leire por favor o estamos a rolex o estamos a setas. Defínete mujer y no hagas faenas de aliño. En general la clase política no parece estar dando la talla. Todavía esta mañana en la Cadena Ser he escuchado a una política nacionalista vasco-navarra declararse al mismo tiempo partidaria de los encierros de San Fermín y crítica de las corridas de toros que los justifican. Por favor dediquen su tiempo a cosas algo más importantes.

Creo que la conciencia ecológico animalista y su contrapartida argumentativa basada en la defensa del nicho ecológico de los toros de lidia puede que no sea el elemento clave en la discusión hoy abierta en la sociedad española. Este aspecto sin embargo es el más novedoso de los argumentarios modernos en torno a la fiesta de los toros. Pero vuelvo a decir que la decadencia de los festejos taurinos se debe más a una cuestión de gustos sociales y estéticos que a la emergencia de nuevos valores éticos. Algunas veces incluso creo que el debate actual tiene mucho de artificial. Yo desde luego si estuviera a los mandos, dios me libre, de alguna campaña antitaurina recomendaría una estrategia más sostenible y menos bronca. Buscaría adormecer a los actuales defensores taurinos y no darles excusas para levantar la voz. Ya saben ustedes que España es un país que se levanta a veces al grito de vivan las caenas..

Habría que decir que en España el debate sobre la conocida como fiesta nacional es tan viejo como la misma práctica del conocido arte de Cuchares.

En 1986 Ediciones “El museo Universal” recuperó para la imprenta y desde el olvido una obrita titulada “Las Capeas y otros escritos antitaurinos”. El autor se llamaba Eugenio Noel, periodista, escritor y el mayor y más furibundo crítico de la España de charanga y pandereta de la primera mitad del siglo XX. Juan Barceló, Paco Serrano y María Dolores Cabra, por cierto cuanto echo de menos las tertulias en el almacenillo de la editorial de la calle Padilla, rescataron el más importante de los textos clásicos antitaurinos. Me imagino que el libro está ya descatalogado- no está disponible para la vista en google books- y no sé si será fácil encontrarlo en las librerías de viejo. Pueden intentarlo en La Tarde donde creo que todavía “oficia” el mismísimo Paco Serrano, autor del prólogo de esa edición que comento de 1986. Yo desde luego recomiendo la lectura de este libro. Para mí fue todo un descubrimiento. Procediendo de una familia muy taurina no estaba preparado para recibir aquel impacto de denuncias tan directas. Eugenio Noel fue un anticipado del Nuevo Periodismo.

Noel no era el primero ni sería el último de esa saga de antitaurinos. Es verdad que muchos intelectuales y artistas españoles, Picasso es el más ilustre de los que se suelen citar, han sido amantes de la fiesta. Pero no son pocos los que a lo largo de la historia intelectual de España se han pronunciado contra el espectáculo. Pero al lado de esos ilustres amigos de la fiesta no está de más por ejemplo reproducir aquello que decía Unamuno: “"Siempre me han aburrido y repugnado las corridas de toros."”. En la wikipedia hay un interesante artículo sobre esta pugna de cerebros a favor y en contra de los toros. El último episodio en esta larga lista de pronunciamientos antitaurinos que me ha impresionado ha sido el de Francisco González Ledesma en El País del pasado 5 de Marzo cuya lectura recomiendo.

Y esto es lo que hay. En lo que a mis ideas se refiere diré que no creo oportuno prohibir tales festejos, me refiero a la corrida, pero si reglamentar y prohibir algunas de las manifestaciones más crueles de los espectáculos tauromáquicos españoles como el famoso toro de vega de Tordesillas por ejemplo. Tengo la creencia que a la fiesta no la salva ni Esperanza Aguirre pero que más vale no despertar viejos fantasmas ni traer a juego debates sobre las esencias y las identidades. Yo con mi DNI ya tengo bastante identidad demostrable. No quiero que nadie me venga dando lecciones ni a favor ni en contra de las esencias españolas. Cuarenta años ya fueron suficiente dosis. No sé si me entienden. El que quiera ir a los toros que los pague. Y el que crea que es vital declarar la abolición de la fiesta que tenga toda la libertad para hacerlo. Pero que no toquen los cojones con debates estériles y argumentos identitarios. Yo no me siento representado en mi españolidad por la fiesta de los toros. Pero tampoco agredido por la legalidad del espectáculo.

En definitiva declarar la fiesta de los toros como un bien cultural o financiar festejos taurinos me parece indecente. Y manipular el debate para lanzar en su contexto argumentos antiespañoles absurdo y ridículo. Estoy cada vez mas harto de los nacionalistas de todos los colores y patrias. Que quieren que les diga. Quédense con la música de la portada y pasen un buen fin de semana y no me discutan de toros con el suegro por favor. Tengan la paella en paz.

Conflictos diplomáticos semánticos y pollas en vinagre

Foto encontrada en Flickr. Colección Kaspersa

Imáginese por un instante que un país de América Latina decide mandar a España como embajador a un diplomático llamado Don Luis de la Polla Grande. Nada que extrañar pues al fin y a la postre ambos apellidos existen en el mundo real. Incluso en muchos paises de América la polla no es precisamente eso que usted está pensando, sino la forma tradicional de nombrar a los sorteos de lotería. En Chile por ejemplo uno se pone muy contento si te toca la polla. Incluso existen pollas de beneficiencia y no tienen nada que ver con actividades sexuales buenas para la salud.

Bueno, estábamos con el señor embajador de la Polla Grande. Llega a Madrid a presentar sus cartas credenciales. Y no pasa nada. Legalmente hablando. Liberales que somos.

Pero en algunos paises como Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y Arabia Saudí ese liberalismo no es posible. Un diplomático paquistaní llamado Akbar Zeb no ha obtenido el placet obligado para representar a su pais ante los gobiernos de esas naciones árabes. La historia la cuenta hoy el diario español El País con cierto cachondeito.

Lo han adivinado. Akbar es grande en lengua arabe como casi todo el mundo sabe. Y Zeb es la denominación popular que en esa lengua tiene el órgano sexual masculino. Aunque en urdu, la lengua propia del Pakistán, solo es un nombre común de persona.

Lo curioso del asunto es que algún que otro intelectual saudí haya dicho que aceptar a un embajador con tales referencias "cruzaría todas las líneas rojas de la cultura nacional".

Algunos se la cogen con papel de fumar. Perdonen el mal chiste pero es lo que procede en estos casos.

Por cierto que me ha costado un tiempo encontrar un tema para la foto de portada. Espero que entiendan el chiste. Para los menos entendidos solo decir que en Yecla las pollas en vinagre son una conocida tapa de bar que consiste en una sardinilla en aceite. Humor murciano.

Y si quieren reirse un rato largo a cuenta de nombres divertidos de personas visiten la bitácora 66.

Un aria y una copa de vino para animarnos.

El regalo musical de este fin de semana es una versión del aria "Ebben? Ne andró lontana" para soprano de la ópera La Wally de Alfredo Catalani.

La popularidad del aria, que no de la opera que no suele ser representada, viene de lejos aunque últimamente está de moda gracias a algunas películas y a la horrorosa versión de la horrorosa cantante llamada Sarah Brightman- que me perdonen sus muchos seguidores por el comentario.

Existen versiones de Maria Callas, Renata Tebaldi, Montserrat Caballé y tantas otras sopranos. En Spotify se pueden encontrar muchas de ellas. Algunas tan antiguas como la de Ester Mazzoleni.

En Youtube muy pocas con la debida calidad. Otras extremadamente curiosas como las de un japonés sopranista llamado Tomotaka Okamoto. No soy muy amigo yo de los gorgoritos de estos prodigios musicales que algunos confunden con los castrati y otros con los contratenores.

De las versiones en youtube, la que mas me gusta por reunir cierta calidad sonora y una buena factura del video es la que he colocado en la portada. Ni mas ni menos que la fantástica Pilar Lorengar. En el texto que acompaña al video solo se dice Madrid 1991 y evidentemente se trata de un recital. Ya era mayor la zaragozana, posiblemente con 61 o 62 años. Pero que voz, que calidad de tono, de timbre. Una versión que te transporta. Solo he encontrado una referencia discográfica a una interpretación de Lorengar del aria de La Wally y se trata de una gala lírica en Sevilla, en la Maestranza. También del 91. Si te fijas en la foto de la portada del disco, coincide el vestido de la cantante con el del video por lo que estoy por apostar que la grabación del video no tuvo lugar en Madrid sino en Sevilla. Detective que es uno. Conociendo el refinado gusto de Pilar Lorengar me extraña que repitiese atuendo en dos galas del mismo año y en España. Pero, en fin, da lo mismo. Sevilla, Madrid. El arte no tiene lugar o cualquier lugar es bueno para el arte.

Que lo disfruteis en compañía de un nuevo o viejo amor y de una copa del licor que mas os preste. En estos casos un vino blanco aromático viene bien. Un Sauternes por ejemplo. O a falta de ello, un Rueda acompañado de unas uvitas de moscatel. No vamos a ponernos pijos.

Y si el vino y el aria no sirven para animarte prueba entrando en esta web.

Un nuevo espacio de arte en Madrid. Ra del Rey

En la calle de la Reina de Madrid, a la espalda de la centenaria Gran Vía, acaba de abrirse un nuevo espacio de arte de unas especiales caracteristicas.

Un grupo de esforzados artistas plásticos se han agrupado en una especie de cooperativa para crear un nuevo concepto de espacio expositivo y lugar de encuentro con sus públicos. A medias galería comercial, a medias centro de arte abierto, sus creadores y propietarios pretenden mantener un punto de encuentro con los amantes del arte, con los coleccionistas y con la comunidad de creadores plásticos de Madrid, de España y de otros paises.

Artistas ya veteranos unen esfuerzos para renovar el diálogo con una clientela tan insatisfecha como ellos con el mundo tradicional de las galerias de arte comerciales. Esperan completar el circuito de los estudios privados y de las salas institucionales con un nuevo formato de venta basado en la vieja fórmula de las cuotas mensuales pero con una nueva presentación formal: amigos y socios protectores.

Cada uno de los 20 artistas socios es de alguna forma copropietario del centro. Sus obras son el objeto de intercambio con esos protectores y socios. Las ventas generan unas ganancias comunes a emplear en una programación de arte con la que pretenden rescatar la obra de lo que llaman los artistas invisibles: artistas fuera del circuito comercial de demostrada calidad. O bien intercambiar puntos de encuentro con artistas de otras latitudes embarcados en procesos cooperativos de similar porte.

Sin adcripsiones a ninguna escuela o estilo artístico determinado estos pintores, escultores, grabadores y fotógrafos realistas, figurativos o abstractos, etc se erigen en protagonistas y gestores del encuentro con el mercado.

Ojalá que todo les salga bien.

Felicidades desde aquí a Angel Aragonés, María José Bagazgoitia, Vicente Colom, Carlota Cuesta, Inés Diarte, María Guerras, Javier Liébana, Hetty Van der Linden, Manolo Oyonarte, Carmén Pagés, Anxeles Penas, Jesusa Quirós, Antonio Santos, Carmela Saro, Lorenzo Ugarte, Eloy Velázquez, Hugo Wirz, Emilio Zaldivar. Y, como no, a mi amiga la escultora Paz Santos.

Música hawaiana.

Henry Capono, aquí donde le teneis, es un mito de la música hawaiana actual.

Entre el ska, que tanto le gusta a mi amigo Adán, y la música èpica a lo Hendrix, Capono es también heredero de la rica música popular de las islas. Ya en los años treinta y cuarenta los ritmos hawaianos se fundieron con el swing jazzistico blanco creando productos que si al gusto de hoy resultan empalagosos a nuestros padres y abuelos les parecían encantadores y bailables. Tienes por ejemplo algun que otro video de Ray Kinney para rememorar aquellos tiempos.

Que rarito soy y que regalos mas cutres dejo aqui algunos fines de semana

Un premio con 35 años de retraso a los militares demócratas de la UMD

Por fin ha llegado el día en el que el gobierno de España rinda el obligado homenaje a un grupo de militares españoles que contribuyeron, a riesgo de su vida y de su carrera, a traer la democracia a nuestro país.

En alguna ocasión he comentado su historia en estas páginas.

Felicidades a los condecorados con la Cruz del Mérito Militar. A los otros muchos que hoy no la pueden recibir pues aun habiendo sido miembros de la UMD no fueron sancionados penalmente aunque recibieron duros castigos disciplinarios. Y en particular felicidades a las familias de los fallecidos que solo han tenido la oportunidad de recibir la condecoración a título póstumo.

35 años no pasan en balde.

Paseo de Recoletos. Madrid. Reformas, chapuzas y arte en la calle

Después de unos cuantos meses de tener el Paseo de Recoletos levantado en una infernal obra el resultado es decepcionante. La parte ajardinada ha quedado como embutida en una especie de contenedores que los separan mucho de los peatones. Y todo da una sensación de pobreza y de estar manga por hombro en cuanto a acabados. Unos bancos de piedra que parecen creados para disuadir a los pacíficos paseantes de hacer un alto en el camino. Aunque, en este caso, y en comparación con los cuatro bancos individuales, contados de uno en uno, que han instalado en Callao, monumento al adefesio, del cual me permito no opinar en defensa de mis alterados nervios, pueden resultar hasta agradables. Por lo menos dan para compartir la charla de varios viandantes al mismo tiempo.

No entiendo, por ejemplo, que tipo de firme han colocado en las aceras del paseo central. Durante unos dias me imaginé que el suelo era provisional. Parecía una especie de cemento cubierto con una capa de arena apelmazada. Pensé que esa arena cubría un enlosado de piedra natural o un tipo de pavimento firme y que se retiraría después de unos días.

La cosa es que ese "mejunje solar" parece tener signos de permanencia. De verdad que no lo entiendo. A ver si mis amigos arquitectos y urbanistas me sacan de mi perplejidad.

Mientras me aclaro diré que todo el paseo está ocupado por una serie de instalaciones de arte promovidas por algo llamado "Madrid Abierto", promovido por la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento y una serie de organismos como el círculo de Bellas Artes a mayor gloria del famoso "urban art".

En la parte mas cercana a Alcalá, que por cierto sigue pendiente de restauración con lo cual parece haberse perdido la unidad urbana del conjunto del paseo, tenemos la instalación de una especie de armazones oxidados, obra de Xavier Mascaró. A modo de soldados de una civilización perdida las esculturas parecen el hallazgo subterraneo de tantos meses de excavaciones municipales. Como los famosos soldados de terracota de reinado de Qin Shi Huang que fueron encontrados en una obra de abastecimiento de aguas en la región china de Shaanxi, estos nuevos soldados de Madrid son el hallazgo casual provocado por las obras de nuestro emperador: Ga Llar Don.

Un poco mas arriba de la calle dos alegres jóvenes instalados en una especie de carrito del helado muy propio de estas fechas carnavalescas preguntan a los viandantes por los tiempos perdidos y a cambio de la información reparten unos billetitos como del Palé por el valor temporal que corresponda a la confesión peatonal. La verdad es que la cosa tiene gracia y despierta el entusiasmo de los admiradores del arte conceptual. Parece que la inspiración artística y el diseño del puesto- lo teneis en la foto que he colocado en portada del post- son obra del artista argentino Gustavo Romano. Incluso me dicen que en la Casa de América reparten unos bonos virtuales que te compensarán por los tiempos que dediques a la perdición en el futuro. Todo este artefacto "comunicacional" tiene el lucido nombre de Oficina de Reintegro del Tiempo Perdido. Y dispone hasta de sello de goma para certificar los billetitos que te dan. Para mi gusto una monería. Espero que mi amigo Daniel Lobo, verdadero experto en estas cosas me de las claves, siempre que el pobre logre escapar de la gran nevada de Washington D.C., de este tipo de prácticas artísticas tan modernas.

Por último mas arriba todavía, a la altura del pabellón del Espejo, otro joven, va realizando con tizas una serie de pintadas en el suelo con lemas y reclamos que van desde lo poético reivindicativo a lo absurdo vitalista. No me paré a copiar ninguno de los mensajes pero sirva de explicación que el proyecto que ampara esa "instalación" recibe el bonito e infantil nombre de Hucha de Deseos o por lo menos así consta en el flyer- fíjense que moderno soy- que me ha dado el de la tiza. Recuerdo que tiempos ha, en uno de los tejados del Paseo, justo el colindante con el palacio de Buenavista, había un neón gigantesco representando una hucha en la que caian sin solución de continuidad una cascada de monedas. Yo de chico me quedaba embobado viendo ese pequeño milagro de la tecnología lumínica. Hoy de mayor mi embobamiento es si cabe mayor al ver esta cumbre del arte madrileño.

De verdad que me lo he pasado chachi piruli. Gracias a estos hallazgos de nuestros dirigentes uno se olvida de la crisis y de la tregedia de Haití.

Por cierto que si ustedes no tienen alma infantil y no son capaces de disfrutar con estas creatividades de vanguardia, tienen la oportunidad, por poco tiempo, de disfrutar en la sala Mapfre, de una bonita exposición de pintura impresionista procedente del museo de Orsay. Luego comparen por favor y ya me dicen....

Joana Amendoeira. Revelación y talento fadista.

Este fin de semana el regalo viene de Portugal. Joana Amendoeria es una de las mas recientes revelaciones del talento fadista. Con Tania Oleiro, Carla Pires, Cristina Branco y tantas otras están consiguiendo poner al fado en un nivel de calidad y de presencia internacional que no se lograba desde los tiempos de la genial Amalia Rodrigues. He escogido a Joana porque tengo el pálpito que esta voz terminará por ser en un futuro muy próximo la mas conocida de todas en España.

Si, si. Tambien hay una nueva generación de hombres fadistas. Pero en este caso yo me he quedado en la generación de Carlos do Carmo y de ahi no salgo. Limitado que es uno. Si algún experto, a poder ser portugués, se pasa por aquí que nos cuente y nos recomiende.

El debate de las pensiones

Campaña de los sindicatos españoles CCOO y UGT contra el retraso de la edad de la jubilación.

Hace pocos días que el ex ministro Jordi Sevilla lanzaba un provocador mensaje sobre las pensiones en su blog. Viene a decir que las pensiones ya no se pueden concebir exclusivamente sobre la base de las prestaciones-cotizaciones del sistema de la seguridad social sino como un derecho universal de ciudadanía. O sea que además de la demografía y de la sostenibilidad financiera de la seguridad social hemos de incluir en el debate el problema de la naturaleza fiscal del propio sistema de pensiones. Recomiendo su lectura, incluidos los comentarios de los lectores, vivamente pues así me ahorro hacer más precisiones de mi propia cosecha sobre el tema.

Esta idea de Jordi Sevilla puede parecer a muchos una salida de pata de banco. A otros una incongruencia mas de alguien que se ha colocado en política como un outsider. Y en general como una especie de utopía más propia de naciones ricas y cumplidoras de sus obligaciones fiscales que de un país como España en el que esas dos condiciones brillan por su ausencia. Diría más: en España el prestigio de la Seguridad Social como organismo público y administración eficiente disfruta de un merecido reconocimiento, superior al del estado, incluida la hacienda pública. Si a ello le sumamos el tema de la caja única, bastión que protege la capacidad financiera del sistema de la S.S. de las apetencias competenciales de las Comunidades Autónomas, no auguramos mucho recorrido a la audaz propuesta de nuestro economista socialista preferido.

El caso es que hay varias cosas de la propuesta que a mí me seducen. La primera y más importante el cambio que supone descargar del factor trabajo las inmensas obligaciones financieras de los costes de las cotizaciones. En un mundo en el que el trabajo se convierte en un elemento escaso y en un bien a proteger la jugada tiene lógica. No es otra la apuesta del conocido como modelo de la flexiseguridad danés que pretende descargar a empresarios y trabajadores de costes sociales a cambio de la existencia de un modelo de prestaciones y subsidios de financiación pública presupuestaria.

Llevamos hablando largo y tendido del concepto de renta básica universal y no se nos caen los anillos. Entiendo que la propuesta “Sevilla” no coincide ni de lejos con el modelo de la RBU pero a mí se me da el pálpito que por ahí deberían ir los tiros de la socialdemocracia en el futuro si es que realmente este movimiento político quiere apostar por un verdadero cambio de modelo. Porque ahí es donde está el problema. De nada serviría idear un nuevo sistema de financiación de las pensiones que no tenga en cuenta la necesidad de cambiar el modelo de sociedad. De cambio social y económico que penalice el consumo y premie el ahorro de energía. De transformaciones sobre el concepto de riqueza social y de trabajo “socialmente” productivo. Y eso va mucho más allá de lo que nuestras sociedades parecen dispuestas a sacrificar.

Mientras tanto seguiremos apostando por la mezcla actual de sistema de reparto, de solidaridad intergeneracional, de complementos vía capitalización y de mejora de las pensiones no contributivas que permitan dar una salida al enorme saldo de personas desprotegidas que nunca llegaran a completar las exigencias del sistema de cotizaciones. Si es necesaria una reforma que dé sostenibilidad al sistema hagámoslo de manera coherente, modificando todos los parámetros empezando por el del empleo, no lanzando falsos debates.

Da pavor como el gobierno Zapatero pone sobre la mesa el asunto de las pensiones de manera tan absurda, precipitada y confusa. Produciendo una ansiedad innecesaria en tantos trabajadores. Sin contemplar el problema en toda su dimensión empezando por una correcta evaluación del problema del paro, tremendo problema que diría un cubano. Sin anunciar una reforma previa de todo el entramado que está convirtiendo a media generación de trabajadores mayores en prejubilados y a la otra media en parados de larga duración. Algunos avisados dicen que esas ofertas tienen como objetivo demostrar a la comunidad financiera internacional que las finanzas públicas españolas tienen capacidad para hacer los deberes que nos ponen los señores de Davos. Con eso lo único que estamos demostrando es que el gobierno anda zumbado, que da palos de ciego y que está desbordado por los acontecimientos. Supongo que en unos días todo se habrá calmado y que la propuesta quede como una ocurrencia de la señora Salgado a quien sin ninguna duda se le colgarán las “medallas” correspondientes como la mala de la película.

Mientras tanto las personas normales que no saben de demografía- por cierto que no conozco ninguna proyección “científica” en la materia que haya resultado acertada-, que no entienden de sutilezas fiscales y que simplemente escuchan las noticias en radio macuto empezarán a pensar eso de “algo gordo debe estar pasando para que nos vengan con estas”. Muy bueno ZP. A eso se le llama generar confianza. Y a un año de las elecciones autonómicas y municipales. Y a seis meses de la campaña electoral en Catalunya. No me extraña que una persona tan sensata y equilibrada como el presidente de Castilla La Mancha se le abran las carnes y cometa el error de decir aquello del cuento: el rey está desnudo.

Agustín Lara y el chotis "Madrid"

Buena se ha armado.

Un escritor llamado Raul Guerra cree haber descubierto que el chotis Madrid del mexicano Agustín Lara no fue escrito por el "Flaco" si no por un músico español exiliado llamado Rafael Escalona u Oropesa- que la cosa no está clara. Y encima la tesis la publica el mismo Ayuntamiento de Madrid lo que da al "descubrimiento" un cierto toque refrendatario.

No soy yo quien para bailar el chotis. Ni entro ni salgo en la polémica aunque mucho me temo que todo esto no sea mas que un entretenimiento castizo de los que suelen gustar a los naturales de la villa y corte. Lo de especular sobre esto o aquello nos gusta mucho. Crear misterios, inventarse conspiraciones y cambiar la titularidad de las calles es consustancial a nuestro sistema de vida tan falto de emociones.

Pero parece que en México, por cierto que todavía algunos se siguen empeñando en escribir Méjico a la antigua usanza, la cosa no ha caido nada bien. Y que los estudiosos y las múltiples amantes del genial músico- posiblemente mas numerosas ellas que ellos- se han cogido, perdón: agarrado, un cabreo monumental, tan Monumental como la Plaza de Toros de Ciudad de México, que como todo el mundo ignora es mas grande todavía que la Monumental de Las Ventas en Madrid.

Veremos en que termina la cosa. Mientras tanto disfrutemos con la versión mano a mano del chotis que nos ofrecen Agustín Lara y nuestra ínclita artista doña Lola Flores a cuyo padre tuve el gusto de conocer siendo yo muy niño y él camarero en un kiosko del bulevar de Francisco Silvela, cerca de Diego de León. Ya no existe el kiosko, ni el bulevar y a mi me quedan tres telediarios y ahora con el ajuste de la edad de jubilación alguno menos, me sospecho, debido al disgusto que me ha dado mi amigo ZP. Por cierto que luego, muy luego, de esos años también conocí a Antonio Flores, el malogrado hijo de la Lola. Un chico estupendo y un artista soberbio.

Música del Punjab. Malkit Singh

Malkit Singh es el músico punjabí mas idolatrado por los públicos de su tierra natal. No es una música muy conocida en España pero tiene un encanto muy especial. No en vano algunos adivinan las fuentes mas profundas del folklore gitano en estas músicas populares. Yo la verdad no le encuentro mucho parecido. Ni en el ritmo ni en la melodía. Pero seguro que algún experto nos puede aclarar las dudas.
El caso es que hoy a Isa le ha dado por celebrar una especie de fiesta punjabí en casa y aquí me tienen con el encargo de ejercer de DJ especializado en músicas étnicas del subcontinente indio, amén de otros muchos oficios relacionados con el asiático banquete como mozo de comedor, valet de chambre, acarreador de vituallas y chico para todo en general.
Con esto cumplo con el compromiso de dejar un regalo musical de fin de semana. Que lo disfruten.
Si tienen interés en conocer que músicas he seleccionado para la sesión no tienen mas que preguntarlo.

Buen fin de semana

Poema haitiano

Quisiera compartir con vosotras/os el poema emocionado que nos ha enviado nuestro querido Jean Dany (poeta y atleta), en estos momentos de dolor por el terremoto de Haiti, parece ser que ha perdido algún amigo allí. La información me ha llegado a mi via CR.

Si algun visitante te atreve a traducir el texto seguramente que se lo agradeceremos.

La terre tremble

Les maisons tombent

Les cris s’étouffent

Dans les décombres

Mon cœur se fend

J’attends

J’attends un cri rebelle

Pour me redonner l’espoir

J’attends mes pleurs

Qui résistent encore

J’attends les mots qu’il faut

Et la musique aussi

Des mots que Magalie ne lira pas

Et la chanson qu’on ne chantera pas ensemble

J’attends

J’attends que les images

Disparaissent dans ma tête :

La cathédrale qui court

Pour éviter de tomber

Des anges qui s’agrippent

Au Sacré-Coeur pour empêcher sa chute

Le palais national qui d’un bond

Se relève et reprend sa place aux champs de Mars

Port-au-Prince qui se réveille de sa sieste

Pour voir qu’il n’était question d’un simple cauchemar

J’attends

J’attends de pouvoir enfin dormir

J’attends d’écouter la voix des miens

Lasirèn qui rit, et qui espère

Mon frère Pòl qui parle de résurrection

La voix calme de Lo qui me rappelle ses parents

J’attends un signe dans la petite maison bleue

A la cinquième avenue Bolosse

J’attends le dernier décompte

Le dernier nom

Le dernier appel téléphonique

Le dernier bilan

J’attends que le sang sèche

Que le dernier cadavre soit couvert

Et que je fasse le dernier signe de la croix

J’attends

J’attends pour enfin accepter

Que pour de vrai ça a eu lieu

Que ma terre a tremblé

Des maisons sont tombées

Les miens sont meurtris

Et leurs cris étouffés

J’attends

J’attends pour enfin accepter

Que c’est ce même espace

Que les ouragans ont dévasté

Ce même coin de notre planète

Que les inondations ont ravagé

Oh, notre terre que ma mère portait dans son cœur

J’attends de comprendre

Comment combler ces vides

Tous ces noms effacés

Tous ces souvenirs

Tous ces projets

Et cet après-midi qui s’est top vite changé

En profondeur de la nuit…

J’attends la main qui touchera les âmes

J’attends le mot juste pour reprendre la marche

J’attends l’espoir qui renaîtra

J’attends le prochain lever de soleil

La première fleur à paraître

J’attends de pouvoir enfin pleurer

Pleurer une rivière avec la foule et me libérer

Pleurs de morts

Pleurs de mots

De musique et de silence

Pleurs de terre qui tremble

De maisons qui tombent

Et qui étouffent les cris

Pleurs de joie à venir

Et pleurs de résurrection

Mais j’attends

J’attends désespérément

Le premier vol

Qui m’emmènera vers les miens

J’attends

J’attends

AYUDA A HAITI

Este fin de semana no hay regalo musical que valga. No se cual será el mejor procedimiento para hacer llegar ayuda a los haitianos.

Se me ocurre que a través de un grupo bancaria que ofrece hacer llegar los donativos a Cruz Roja y a Médicos sin Fronteras puede ser un buen camino.

BBVA ha abierto una cuenta (0182 2370 45 0201520255) para recaudar fondos para los afectados del terremoto de Haití. El Banco ha decidido realizar una aportación directa de un millón de euros a dicha cuenta e invita a sus empleados, clientes y a todo el que lo desee a realizar aportaciones a la misma.

Con esta finalidad, BBVA ha abierto la cuenta “Afectados terremoto Haití” para canalizar la aportación de ayudas.

El importe que se recaude se canalizará a través de Cruz Roja y Médicos Sin Fronteras y se destinará para ayuda humanitaria, y posteriormente reconstrucción de escuelas.

Asimismo, y para dar mayor difusión a esta acción, se ha creado un grupo en Facebook, también pueden seguirla en Twitter mediante la etiqueta #ColaboraconHaiti y a través de Linkedin.