El orden se está desvaneciendo. Los tiempos están cambiando

Charlaba estos dias de música con mi amigo Adolfo. De los tiempos tan distintos que nos ha tocado vivir en relación con la música. Y le contaba que si tuviese que elegir un disco para llevarme a una isla desierta como la mejor representación de la música popular llamada rock no dudaría en incluir al Dylan de los Tiempos Están Cambiando.

No es precisamente la versión que he colocado la que mas me gusta. Pero es lo que hay en YouTube con posibilidades de insertar en el blog. Pertenece al concierto celebrado en la Casa Blanca este mismo año en la celebración y recuerdo del movimiento de los Derechos Humanos.

No me quedo tranquilo si no incluyo al tiempo las letras en inglés y en español de este himno de toda una generación.

The Times They Are A-Changin'

Come gather ’round people
Wherever you roam
And admit that the waters
Around you have grown
And accept it that soon
You’ll be drenched to the bone
If your time to you is worth savin’
Then you better start swimmin’ or you’ll sink like a stone
For the times they are a-changin’

Come writers and critics
Who prophesize with your pen
And keep your eyes wide
The chance won’t come again
And don’t speak too soon
For the wheel’s still in spin
And there’s no tellin’ who that it’s namin’
For the loser now will be later to win
For the times they are a-changin’

Come senators, congressmen
Please heed the call
Don’t stand in the doorway
Don’t block up the hall
For he that gets hurt
Will be he who has stalled
There’s a battle outside and it is ragin’
It’ll soon shake your windows and rattle your walls
For the times they are a-changin’

Come mothers and fathers
Throughout the land
And don’t criticize
What you can’t understand
Your sons and your daughters
Are beyond your command
Your old road is rapidly agin’
Please get out of the new one if you can’t lend your hand
For the times they are a-changin’

The line it is drawn
The curse it is cast
The slow one now
Will later be fast
As the present now
Will later be past
The order is rapidly fadin’
And the first one now will later be last
For the times they are a-changin’

Traducción al español

LOS TIEMPOS ESTÁN CAMBIANDO



Venid agruparos a mi alrededor gentes
Que andáis errantes por cualquier lugar
Y admitid que las aguas
Alrededor de vosotros han crecido
Y aceptadlo pues pronto
Estaréis calados hasta los huesos.
Si según vosotros vuestra época
Merece ser salvada
Entonces mejor comenzad a nadar
U os hundiréis como una piedra
Porque los tiempos están cambiando.

Venid escritores y críticos
Que profetizáis con vuestra pluma
Y mantened vuestros ojos abiertos
La oportunidad no volverá a repetirse
Y no habléis demasiado pronto
Pues la rueda todavía está girando
Y no está diciendo a quien
Va a designar
pues el perdedor ahora
Va luego a ganar
Porque los tiempos están cambiando.

Venid senadores, congresistas
Por favor haced caso de la llamada
No os quedéis en la puerta de entrada
No bloqueéis el vestíbulo
Pues va a dañarse
Aquel que se haya atascado
Hay una batalla afuera
Y está bramando
Esto pronto sacudirá vuestras ventanas
Y hará retumbar vuestras paredes
Porque los tiempos están cambiando.

Venid madres y padres
A lo largo y a lo ancho de la tierra
Y no critiquéis
Lo que vosotros no podéis comprender
Vuestros hijos y vuestras hijas
Están fuera de vuestro control
Vuestro viejo camino se está
Haciendo viejo rápidamente
Por favor, apartaos del nuevo
Si no podéis echar una mano
Porque los tiempos están cambiando.

La línea está trazada
La maldición está echada
El lento ahora
Luego será rápido
Como lo que ahora es presente
Luego será pasado
El orden se está
Desvaneciendo rápidamente
Y el primero ahora
Más tarde será el último
Porque los tiempos están cambiando.

Un golpe de Estado en directo a traves del teléfono de Susana Morán

Foto facilitada por la Presidencia de la República del Ecuador en su perfil de Flickr

Susana Morán es una periodista ecuatoriana que trabaja para el diario de Quito El Comercio. Mantiene por si misma un estupendo blog titulado Crónicas sobre ruedas en el que aprovecha sus viajes en transporte público para darnos a conocer aspectos de su ciudad desde un punto de vista muy original.

Pero se va a hacer famosa por haber mantenido durante todo el largo día y la fria noche de Quito una constante crónica abierta sobre el intento de golpe de estado en Ecuador. Especialmente sobre la retención y liberación del presidente Correa del Hospital de la Policía. Por los periódicos sabrán mas noticias del caso.

La cuestión es que Susana se ha adelantado a todos y a traves de su perfil en Twitter nos ha brindado cumplida información minuto a minuto con el simple y modesto recurso de un teléfono movil. Por cierto que intriga tengo por saber quien pudo ser el vecino que le facilitó un enchufe en el que recargar su bateria.

Yo si fuese director de El Pais ya sabría quien puede ser el próximo premio Ortega y Gasset.

Felicidades Susana. Has dado una lección de oficio. Para que digan que el periodismo no tiene espacio en nuestras sociedades.

GENTRIFICACIÓN Y SERRANIZACIÓN.

Si gentrificación es el proceso que describe la conversión de un barrio obrero, viejo o degradado en un espacio comercial o burgués de mayor nivel social la serranización, palabro que me acabo de inventar, señalaría el cambio de un apacible eje comercial de calidad en una especie de centro comercial o shopping center de autopista de circunvalación.

Ese parece el milagro obrado por el señor Gallardón en la calle Serrano de Madrid. Hoy, día de estreno, la calle estaba ocupada casi totalmente por una exhibición impúdica de actos y presencias comerciales. Los múltiples paseantes convocados al magno estreno asistían extasiados al formidable despliegue de marcas de coches, de consolas de juego, de enseñas de moda y todo tipo de chiringuitos de playa con ofertas gastronómicas. Para dar un barniz cultureta al asunto, no vaya a ser que parezca que lo único que nos interesa es la pasta, una triste exposición de paneles con fotografías “históricas” mal seleccionadas y peor editadas y unos carteles pobretones dedicados al Museo Arqueológico.

Un mobiliario urbano de segunda categoría envuelto en papel de regalo entre los que destacan unos bancos estrechos, esquinados y de manufactura endeble que van a durar menos que dos telediarios. Y diseñados especialmente para disuadir a la gente de obtener asiento gratuito financiado por el municipio y en beneficio de las cafeterías, por cierto que escasas, o de los sillones interiores de los grandes comercios.

Eso sí, una moqueta color penitencial, para quedar bonito en las fotografías.

Puede que como dice @antoniofraguas el ayuntamiento vaya a regar Serrano con Chanel nº 5 pero desde luego lo que hoy hemos visto es un espectáculo de luz y de color de descriptible aroma a programa basura de televisión.

Queda inaugurada la nueva calle Serrano. Belén Esteban encantada estaba. El general Serrano, mientras tanto, se revuelve en su tumba oliéndose la tostada y preguntándose cómo se puede renunciar desde el más allá al pérfido honor de titular la calle.

Ver, oir y callar

José Antonio Labordeta y las banderas rotas

José Antonio Labordeta ha muerto. Con él también muere una de las personalidades mas honestas de la España de nuestros días. Profesor, caminante, poeta ,músico y, sobre todo, un ciudadano comprometido con las causas de la libertad. Hoy que tantos en este mundo pronuncian la palabra progresismo como una antigualla o como un defecto de la personalidad hay que decir que JAL representaba muy bien el espíritu de toda una generación que dedicó sus mejores afanes al compromiso con su pueblo y con la democracia.

Muchos blogs llevarán hoy en su portada el Canto a la Libertad o canciones aragonesas yo he preferido traer de él sus Banderas Rotas. Todo un poema dedicado a las causas perdidas, a la lucha acompañada de la derrota.

Adios Labordeta

Atentados ecológicos en la Sierra de Guadarrama

Foto de Esteban de Sousa. Licencia CCC. Alojada en Flickr.

Recibo la carta de un amigo en la que me cuenta el último atropello ecológico cometido en la mismisima Bola del Mundo. Como no tiene desperdicio y coincido de la cruz a la raya con lo que afirma me limito a copiarla:

"Es una vergüenza la utilizacion de la alta montaña para espectaculos masivos que la dejan destrozada, siendo su fragilidad ecologica maxima. Ahora le toca a la Bola del Mundo. Supongo que quienes han estado alli en sus excursiones se preguntaran que pinta la caravana de la Vuelta a España en una de las principales cumbres de la región.

La Comunidad de Madrid nos tiene acostumbrados al descuido y abandono de la Sierra de Guadarrama, el pulmon de decenas de miles de madrileños que encontramos un ambiente cada vez mas degradado. Pistas de esqui desbrozadas en los sitios mas visibles (ver la bestialidad que han hecho en Guarramillas en el Puerto de Navacerrada), a su vez prohibiciones para el esqui de montaña, ningun control a las bicis reforzadas de descenso y sus surcos irrecuperables, cazadores mezclados con excursionistas en monterías peligrosas, remontes mecánicos antiguos sin desmontar con cables y pilonas en el suelo, caminos y rios sin cuidar, construcción excesiva, edificios abandonados, mas y mas carreteras, retrasos y recortes en las normativas protectoras del entorno como el PORN, etc.. y ahora permite esta nueva agresión.

Lo más grave no es eso sino que parece que a la gente le diera absolutamente igual y traga por todo. No parece haber casi ninguna queja sobre lo de hoy en la Bola del Mundo, salvo unos pocos ecologistas como Ecologistas en Accion, que ademas no hablan tanto del grave daño al entorno como de problemas de seguridad de evacuación. Por supuesto ni una palabra de los clubes de montaña.

Parece evidente que la Sierra de Guadarrama, por su cercanía a una concentración demográfica tan fuerte como Madrid necesita de una protección especial - superior incluso a la de otras áreas de montaña - pero desde luego no de iniciativas de este tipo. Hay que trabajar para que no se repita esta etapa de la Vuelta, que tiene muchos sitios donde ir con impacto ecológico menor.

Es tanbien cada vez mas evidente que sin respuestas civiles adecuadas este pais no avanzará."

Las músicas de los gitanos del Este Europeo

Un fin de semana mas. Otras músicas. Hoy toca música gitana del Este de Europa e imágenes de esas gentes que nos encontramos día a día por las ciudades de Europa. Tenemos tendencia a pasar de ellos. Algunos de ellos son molestos, pesados y nos incomodan. Pero son seres humanos que no se merecen la deportación colectiva. No en la Europa de los derechos de ciudadanía.

Esma Redzepova es conocida como la reina de los gitanos de Macedonia. Pero su música de indudable identidad balcánica integra valores cercanos al folklore gitano universal.

Orquestas populares. Un baile en la plaza del pueblo

No es posible entender las fiestas en los pueblos de España sin la presencia de las orquestas populares. No todos los pueblos tienen presupuesto para traerse a los ídolos de las multitudes pero hasta el mas pequeño y humilde ayuntamiento o comisión de festejos apurará al máximo sus recursos para llevar a su escenario o tablado a una de las miles de orquestas que existen en nuestro pais.

Solamente en Galicia se calcula que existen mas de trescientas de ese tipo de formaciones. Algunas de ellas con decadas de supervivencia a sus espaldas como Os Satélites, nacida en 1938 en Viveiro.

No hay géneros pequeños ni grandes en la música. Todo tiene su espacio y su tiempo. Reanudo con este comentario la costumbre de invitar a escuchar una pieza musical cada fin de semana. En este caso la invitación es a un bailecito en la plaza del pueblo. En la sesión vermú o en la verbena nocturna como ustedes prefieran.

De gitanos, treguas y elecciones primarias.

La Buenaventura. Caravaggio. Pinacoteca Capitolina de Roma

De vuelta a la normalidad después de un largo y cálido verano te abruman los periódicos y las radios con el ruido de una supuesta actualidad que no es mas que la repetición de viejas, muy viejas noticias.

Expulsiones de los gitanos las conocemos desde que algunas tribus del Rajastán decidieron escapar de sus territorios nativos por razones que la historia desconoce y esparcirse por las rutas del viejo mundo occidental. Pragmáticas y reales sanciones han acompañado en su largo destierro a los gitanos haciendo de ellos los chivos expiatorios de sociedades en crisis. Lo que hace Sarkozy en estos momentos con los romas de Rumania y Bulgaria no es nada distinto de lo que monarcas, políticos y policías de Oriente y Occidente han hecho con todo tipo de gitanos desde el siglo XIV. El que ahora Sarkozy- copio literalmente- pretenda “trasladarlos a la frontera "en caso de que amenacen el orden público, carezcan, de modo duradero, de un modo de subsistencia o abusen del derecho a la libre circulación" nos recuerda casi exactamente los preceptos de cientos de reglamentaciones que forman parte de la historia legal europea. A mi en particular me han recordado la famosa ley de “vagos y maleantes” del franquismo. La pena es que lo que hoy hace Sarkozy a despecho de las leyes y las propias normas de la propia UE, tal como le están recordando- un aplauso- desde el Parlamento Europeo, serán mañana normas copiadas con mayor o menor medida por otros muchos estados. De hecho el gobierno italiano de Berlusconi ya las lleva aplicando desde hace mas de un año y a nadie se le ha caido el pelo.

Días atrás, y en prueba de lo viejo del debate, me encontré con esta frase recogida de una carta que Gustave Flaubert dirige a George Sand el 12 de junio de 1867 y que me permito copiar:

“Me he quedado admirado, hace ocho días, delante de un campamento de Bohemios que se habían establecido en Rouen. Esta es la tercera vez que veo uno. Y siempre es un placer. Lo admirable es que excitan el odio de los burgueses, aún cuando sean inofensivos como corderitos. La gente me ha mirado muy mal cuando les he dado unas monedas. Y he oido bonitas palabras al estilo de Prudhomme. Este odio proviene de algo muy profundo y complejo. Es el odio hacia el Beduino, el Hereje, el Filosofo, el Solitario, el Poeta. Hay miedo en este odio. A mi, que siempre estoy con las minorias, este odio me exaspera. El día que no esté indignado me caeré a plomo como una muñeca a la que retiran su bastón.”

El segundo argumento noticiable es la famosa tregua de la ETA. 50 años llevamos con esta película y lo que te rondaré morena. La cantidad de gente que le quiere escribir la carta final a los de la ETA. Empezando por los mismos correligionarios de ideas y terminando por el último plumilla de provincias. Ya es cansino el asunto. Señores de la ETA: háganse ustedes el harakiri por el procedimiento gastronómico de comerse sus capuchas y sus boinas pasadas previamente por la parrilla y déjennos en paz. No enreden mas que con eso lo único que consiguen es mantener a miles de personas- los amenazados y sus propios seguidores- en la eterna rueda de la tragedia y el miedo, al tiempo que una cantidad de otros miles de expertos siguen facturando por sus servicios de análisis y contemplaciones. Ya son ustedes muy poquitos, señores terroristas, como para que el negocio siga dando de si. Que estamos en crisis y que ya es hora de cerrar el chiringuito.

Lo mas divertido de la actualidad es sin embargo el lio en el que se han metido los socialistas madrileños con el asunto de las primarias. Un invento de los políticos USA del siglo XIX, como para vender la burra con la novedad, se ha convertido en una sainete de Arniches. Al pobre Tomás Gomez le han convertido en un heroe popular, en la alternativa a Zapatero ni mas ni menos, a su pesar. Si acaso gana las primarias, cosa nada de extrañar a la vista de los pronunciamientos de las bases del partido, se convertirá nada mas perder las elecciones en el malo de la película. Yo calculo que en algún momento del recorrido este pobre hombre se dará cuenta del lio en el que se ha metido y pedirá árnica. La solución proxímamente en los telediarios. ¿han oido hablar ustedes alguna vez del mito del tercer hombre?. Pues eso.

Un misterio histórico: ¿Quién mató al Marqués de Sargadelos?

Detalle de la cocina de la Casa Natal del Marqués de Sargadelos. Foto del autor del blog

El martes de esta semana tuve ocasión de visitar por primera vez el Museo Casa Natal del Marqués de Sargadelos en la aldea de Ferreirela de Santa Eulalia de los Oscos. Es verdaderamente un lujo para la región occidental asturiana disponer de esta institución museística. Abundan en la comarca de los Oscos todo tipo de instalaciones de carácter industrial histórico o de naturaleza antropológica. No todas ellas con la suficiente calidad o mérito. En alguna de ellas prima el factor “turístico” por no utilizar algún calificativo menos amable. No es así en la Casa Natal de Antonio Raimundo Ibáñez- Marqués de Sargadelos. Puede que la presencia de José Luis Díaz y sus doctas interpretaciones sea uno de los factores fundamentales que dan al museo de Ferreirela ese sello de calidad. Es una delicia escuchar como José Luis se recrea con toda la tranquilidad del mundo en ofrecer explicaciones históricas, antropológicas y culturales que sitúen al hogar que vio nacer al Marqués, por cierto título inexistente desde el punto de vista legal, en el marco de la época: siglo XVIII.

Si Ibáñez hubiera nacido en Cataluña o el País Vasco hoy hubiera sido considerado el padre de su revolución industrial. Por haber nacido en la conocida entonces como la Siberia española y haber desarrollado su incipiente industria moderna en la Galicia pobre de hace más de dos siglos apenas ocupa un breve espacio en los libros de historia.

Aunque hoy exista por parte de algunos historiadores económicos la teoría de que en aquellos espacios geográficos se estaba desarrollando una incipiente capacidad industrial- hablan de los mazos, de las forjas, del mineral de hierro y de las industrias textiles de las comarcas de los Oscos y del oriente gallego así como de la capacidad comercial innegable del Puerto de Ribadeo- a nadie se le escapa que aquello se inscribía en un modo de producción precapitalista llamado a desaparecer con la revolución del vapor. La prueba más evidente de ello es que cuando Ibáñez crea la fundición y los altos hornos de Sargadelos tiene que traer obreros y técnicos de otras regiones del país y del extranjero. Pero, bueno, esto es otra polémica en la que nadie me ha dado vela. Solo digo que a veces creo que se ensalza en demasía el empuje o las capacidades industriales de la región en aquellos siglos en defensa de unos supuestos antecedentes capitalistas. La economía de los Oscos en la época que ve nacer a Raimundo Ibáñez es una economía de pura subsistencia más parecida a la existente en las edades medievales que a la posterior de la revolución industrial. La Casa Museo es una indisimulada confirmación de ese hecho.

La cuestión es que el futuro Marqués se instala en Ribadeo y a la sombra de familias de gran tradición comercial aprende los oficios mercantiles y se convierte en un patrón de nuevas industrias. Ese es su mayor pecado a ojos de los señores feudales de las comarcas orientales de Galicia. El feroz cura de Foz y otros señores de horca y cuchillo ven como Antonio Raimundo está en condiciones de convertirse en un polo de autoridad y de prestigio y en el patrón de una nueva clase de obreros y trabajadores que empiecen a vivir de sus salarios y dejen de aportar a la iglesia y a los pequeños feudales sus tradicionales diezmos e impuestos señoriales. Sus conexiones con el poder real le permiten obtener concesiones madereras tan importantes en aquellos tiempos en los que todavía el carbón vegetal es el combustible fundamental de los hornos de Sargadelos. Hasta el mismo Jovellanos con su Ley de Montes se convierte en una especie de socio institucional del de Sargadelos y le permite obtener unos costes para el transporte de la madera muy económicos y en detrimento, posiblemente, de los intereses de la poderosa, hasta entonces, clase de los arrieros.

De esas circunstancias algunos interpretan que la muerte, el asesinato de Ibáñez, fue obra de una coalición forzada de los señores del altar y de aquellos industriales que veían como sus chiringuitos iban a caer víctimas del avance de la imparable revolución capitalista. En la temprana fecha de 1798 esa coalición ya da pruebas de su existencia cuando consiguen arrasar la primera implantación industrial de Sargadelos en un motín de claros perfiles reaccionarios.

Es evidente que si esa interpretación de los hechos resulta plausible alguien debió de preocuparse de buscar algún alibi justificativo del asesinato del marques en febrero de 1809. Recordemos que a pesar de la literatura hiperpatriótica que exaltó al máximo las glorias guerreras antifrancesas de alcaldes y dirigentes sociales de las comarcas del nororiente gallego la verdad histórica es que las tropas de Fournier conquistaron localidades tan importantes como Mondoñedo y Ribadeo con pasmosa facilidad. Esto quiere decir que el comportamiento de Ribadeo y del propio Marqués, que recordemos fue miembro de la Junta de Defensa, al entregar los poderes locales a las tropas napoleónicas ni fue excepcional ni responde necesariamente al perfil “afrancesado” de Ibáñez.

Difícilmente puede decirse en clave histórica que Ibáñez fuese un traidor a España y que con eso se justificase su linchamiento por parte del populacho. El mismo hecho de que la fábrica de Sargadelos fuese el mayor suministrador de piezas militares para los ejércitos patrios atestigua, sensu contrario, que el de Santa Eulalia fue un fiel colaborador de los intereses nacionales. La cuestión es que la versión tradicional de la muerte de Ibáñez nos habla del grupo de patriotas españoles que procedentes de Castropol y Figueras entran en Ribadeo, hacen huir a los franceses y persiguen hasta la muerte a nuestro marqués para hacerle pagar su traición. De alguna forma esa explicación se ha convertido en canónica en detrimento de una verdad que se nos escapa por falta de testimonios creíbles de la época. Si se adereza convenientemente la versión con la famosa leyenda del tesoro oculto en el palacio del Marqués, hoy por cierto sede del Ayuntamiento, daremos por buena esa versión del ajusticiamiento de nuestro personaje por felón y afrancesado.

Solo en los últimos años, el año 2009 se cumplían 200 años de los tristes sucesos, ha empezado a levantarse una interpretación de los hechos más ajustado a los acontecimientos históricos. De alguna forma las dos versiones coexisten incluso en los propios textos oficiales. Así si leemos la placa turística colocada en la puerta del que fue palacio del Marqués creeremos en la versión veteroficial de la persecución de las tropas fernandinas. Pero si vamos a la página web del ayuntamiento encontraremos la versión de la conspiración antiliberal en un texto que no tiene desperdicio:”En 1809, en plena efervescencia bélica de la Guerra de la Independencia, Ibáñez fue asesinado en las calles de Ribadeo por una turba manejada por un grupo de vecinos envidiosos, por la curia de Mondoñedo y por los intereses industriales de otras naciones”.

Si el propio ayuntamiento de Ribadeo no lo tiene claro que vamos a decir los demás. Entre las distintas versiones de “quien mató al comendador” ustedes mismos….A mí me encantaría que Domingo Villar nos ofreciese una clave novelada del asunto metiendo a su inspector Leo Caldas en el túnel del tiempo y recreando los días del vil asesinato de nuestro personaje.

Una historia madrileña de José Menese

Ayer cantaba José Menese en Madrid. No se si es el mejor cantaor flamenco vivo, no soy muy ducho en el arte. Mi oido no está entrenado para discernir la gran variedad de palos del género ni para calibrar la calidad de un cantante con respecto a otro. Dejando a Camarón aparte- yo creo que ese hombre pertenecía a la liga de las estrellas- me encanta escuchar a Morente, a Fosforito y a tantos otros. Pero con José Menese me pasa una cosa curiosa. Veo antes al ciudadano Menese que al artista. Contaré por qué.

Hubo unos años en España en los que mandaba un feroz tirano que disponía de una policía secreta preparada para que los opositores al régimen no pudieran hacer propaganda de sus ideas. Hablo de los años que van desde 1939 hasta 1975. Prehistoria.

Pero a pesar de esas dificultades algunos se permitían publicar periódicos y boletines de oposición al régimen. Imprentas clandestinas. Distribución clandestina. Y hasta lectura clandestina.

Como la policía estaba muy atenta, los clandestinos editores tenían organizados sistemas para burlarles. El mas usado era compartimentar en distintos procesos la labor. Alguien, algunos, escribían o dibujaban. Otros confeccionaban los clichés o las planchas. Otros mantenían pequeñas imprentas en garajes o casas particulares y de distintas tecnologías: desde el offset, al ciclostil y hasta la famosa vietnamita que no era otra cosa que un sistema primitivo de serigrafía. Otros mas doblaban o encuadernaban el producto de la imprenta. Por fin unos pocos realizaban el reparto hacia las organizaciones de base- las células - para que al final el producto llegase al consumidor mediante entregas personales a los militantes y a su círculo. Algunas veces incluso se distribuían en fábricas o en facultades de una manera mas o menos abierta. Estoy hablando especialmente de los primeros años 70.

Todo ese montaje difícil y precario a la vez sufría de vez en cuando caídas por la acción de la policía, la famosísima Brigada Político Social. A pesar de la cautela, a pesar de esa compartimentación, era bastante normal que el sistema de difusión de la prensa clandestina se quebrase. Y era en esos casos cuando las organizaciones tenían que dar el do de pecho. Era un lugar común considerar como vital reemplazar en el menor tiempo posible el nodo quebrado aunque fuese a costa de correr riesgos mas elevados que los comunes. Las organizaciones tiraban de agenda y trataban de conseguir un nuevo domicilio provisional donde almacenar los periódicos y los boletines o donde instalar una nueva máquina ciclostil. Otro día si me apetece contaré como se conseguían las máquinas o como se organizaba el reparto- el también famoso sistema de buzones.

En una de esas ocasiones Francisco Moreno Galván tuvo el valor de prestar a la organización un pequeño apartamento en la calle de Andrés Mellado. Francisco Moreno Galván era poeta y letrista de canciones. Su estampa era teatral. Gordo, grande, barbudo y con un parche en el ojo izquierdo que le daba un aire de pirata mediterráneo. Llegamos a convencerle del préstamo de aquella vivienda gracias a sus sobrinos, los h¡jos del gran crítico de arte José María Moreno Galván que militaban en la organización. ¡Ah! que no he dicho que organización. Pues era el Partido. El Partido entonces era por antonomasia- que cojones significará esta palabra?- el Partido Comunista. Y el órgano de prensa que se montaba, se encuadernaba y se empaquetaba era el Mundo Obrero. Pero bueno, si no lo digo tampoco la historia que ahora cuento perdería su encanto.

José Menese era entonces un cantaor con un nombre acreditado a pesar de su juventud. Moreno Galván era su letrista de preferencia y posiblemente su introductor en los círculos flamencos de Madrid. Paisanos de La Puebla de Cazalla, parece que Menese cada vez que pasaba por Madrid se alojaba en aquel apartamento. Una mañana o una tarde, no sabría precisar, oimos el ruido del ascensor en el piso. En guardia y con el susto encima del cuerpo nos percatamos que alguien ha introducido la llave en la cerradura. Con un aire despistado entra en el piso el mismísimo José Menese. Nos dice: "tranquilos que soy de los vuestros....ya me ha advertido Paco que estabais aqui". No quedó la cosa ahi. Como si fuese lo mas normal del mundo se sienta con nosotros y se dedica durante horas a doblar los pliegos del Mundo Obrero y a empaquetar los ejemplares destinados a su posterior distribución. Fue un compañero mas en aquella tarea tan peligrosa. Él seguramente sabía lo que le podía caer encima si en esas aparece por la casa la policía.

Y encima el buen hombre nos invitaba a tomar finos y tapas en una bodega andaluza que creo que estaba en la misma calle. Un gran tipo el Menesé. Me imagino que ahora entenderás que siempre que veo a Menese en la tele o en directo el recuerdo de aquella aventura me tape su voz. La memoria histórica puede que se haga recordando estas pequeñas cosas.

Una vista de Castropol

 

Desde la orilla de Ribadeo se puede retratar Castropol desde muchas perspectivas. Esta foto trata el tema de una forma mas o menos diferente.

Desconcierto en Melilla

Foto con licencia CC obtenida de Flickr. Autor sidi_guariach

Hablan las crónicas periodísticas y rebosan de comentarios las lánguidas y veraniegas tertulias radiofónicas sobre el desconcierto del gobierno español ante las maniobras marroquies de provocación fronteriza en Melilla- dentro de unos días habrá que incluir a Ceuta en la misma agenda.

Todo el mundo da por hecho que el impulso de esas acciones es soberano, aunque el matador sea Bellido o un tal Chaouki. Nada en Marruecos surge de casualidad. No es extraño que la diplomacia española ande algo desconcertada. La mayor prueba del desconcierto es haber utilizado el fusible real antes de que la crisis haya presentado rasgos mas maduros. Gastar polvora real, nunca mejor dicho, no suele ser la mejor estrategia. Y menos si nuestros servicios de ¿inteligencia? no acaban de encontrar el secreto de la pirámide.

Interpretaciones posibles muchas. Desde aquellas que recuerdan el inteligente y diabólico aprovechamiento que hizo Hassan de la crisis final del franquismo hasta aquellos que interpretan que el conflicto debe situarse en coordenadas muy locales y puntuales ligadas a los intereses comerciales de determinados sectores rifeños y portuarios.

Esperemos que la habilidad demostrada de Rubalcaba ayude a sofocar el incendio en su próxima visita a la corte rabatí. Y que el PP reciba un mensaje de donde corresponda para evitar meterse en fuegos artificiales y tracas valencianas tan propios de su actual portavoz, un tal Pons.

Que los diplomáticos de una y otra banda del espectro político español empezando por el amortizado Moratinos se pongan a los mandos de las operaciones sin necesidad de recibir el manual de instrucciones del organismo que tiene su sede en la carretera de La Coruña y que está dirigido por un viejo conocedor de las trapacerías marroquies.

Se que hay mucha gente que quiere cobrarse venganza de acontecimientos del año 1975 pero les diré que no es este el momento. Que tengan un poquito de paciencia. La crisis Perejil ya nos proporcionó información muy rica sobre los límites de nuestra política norteafricana. No podemos enfrentar situaciones del siglo XXI con tácticas de época del protectorado.

En última instancia quien tiene mas que perder en estos incidentes es la economía marroquí.

Esculturas en Vegadeo de Cesar Montaña

El Herrero, una de las obras mas conocidas de Cesar Montaña

Cesar Montaña fue uno de los mas importantes escultores españoles de la segunda mitad del siglo XX. Nacido en Vegadeo estuvo siempre muy relacionado con la villa asturiana ribereña de la Ria de Ribadeo o del Eo. Ayer se celebró en la Casa de Cultura del pueblo un acto en el que se anunciaron los primeros pasos para la creación de un Museo dedicado a la obra del artista en base a obras donadas por la familia.

Siempre me he preguntado el porqué de la presencia de tan buenos escultores en todas las regiones cantábricas españolas. Creo que ayer tuve una respuesta que en el caso de Vegadeo se cumple al pie de la letra. La suma de la húmeda y brumosa luz del norte, la madera de los bosques y las viejas tradiciones mineras y de los oficios del hierro hace posible que desde niño se tenga una visión espacial muy propia de la naturaleza del arte de esculpir y de imaginar volúmenes.

Vegadeo fue la capital del gran emporio preindustrial del norte de España. Cuando toda Galicia y Asturias, hablamos del siglo XVI y XVII, era un enorme territorio de prado y bosque, en los montes que circundan la Vega se desarrollaba una importante actividad industrial. Fraguas, molinos de prensa, astilleros, etc constituian el paisaje de la región de la época. De aquello poco fue lo que sobrevivió con la emergencia de la revolución industrial. Si acaso la vieja cultura de los oficios que tanto reverenciaba Montaña.

Es una gran alegría que los propósitos de creación del museo Cesar Montaña puedan realizarse. Por cierto que parte del legado previsto puede contemplarse por anticipado en la misma Casa de Cultura

Noche de marcha en Ribadeo con Lamatumbá

Llegaba anoche desde el aeropuerto de Asturias a las dos de la madrugada y me acerqué a ver el final del concierto del grupo orensano de rock Lamatumbá. Geniales. En la mejor tradición del rock gamberro gallego de Siniestro Total pero con un toque de licor de café muy grato para acompañar la verbena popular.