CASA FUNDADA EN EL 2005. Me dicen que si no tienes un blog no existes. No es que tenga muchas ganas de existir en este mundo sutil de los blogs pero tampoco quiero quedar como un ser extravagante.
30 de junio de 2012
El matrimonio homosexual será declarado constitucional
Mientras la tarde de Madrid se llenaba de banderas del arco iris y multitudes festivas celebraban el día del Orgullo Gay corría la noticia por las redacciones de que el Tribunal Constitucional declarará la semana que viene con casi total seguridad que la ley que permite los matrimonios entre personas del mismo sexo es plenamente constitucional.
Me imagino que la noticia estará llegando ahora a los manifestantes lo que provocará una explosión de alegría que compartiremos muchos ciudadanos. Parece mentira que las manías y los prejuicios del Partido Popular hayan mantenido durante siete años la incógnita sobre la constitucionalidad de la ley llevando a mas de 30.000 familias a sufrir enormes dudas sobre la posible anulación de sus matrimonios.
Un gran día para celebrar el Orgullo Gay. Para lamentar los siglos de ignominia y para seguir luchando para que los homosexuales del mundo entero recuperen la dignidad como personas en aquello paises y sociedades que todavía se la niegan.
ACTUALIZACIÓN 6 NOVIEMBRE 2012
Con cuatro meses de retraso sobre el rumor que anticipaba la sentencia del TC hoy se ha hecho pública la noticia de la declaración de constitucionalidad plena del matrimonio homosexual. Siete años después de que el PP presentase el pleito el TC llega a afianzar un avance legal que la ciudadanía había aprobado con mucha anterioridad. ¿Y ahora que? ¿quien pedirá perdón por la angustian que tantas familias han sentido pensando en una sentencia contraria? ...
Un encierro en una iglesia madrileña en 1970
Esta noche un grupo de personas afines a la Plataforma de Afectados por las Hipotecas se han encerrado en dependencias de la Catedral de la Almudena. En pocas horas y siguiendo los deseos de la jerarquía religiosa han sido desalojados del centro religioso. A la salida la policía les estaba esperando para identificarles y abrirles un expediente.
Este incidente me ha traido a la memoria otro encierro en el que participé. Diciembre de 1970. Se está celebrando el famoso Proceso de Burgos. Un grupo de jóvenes queremos demostrar nuestra oposición a la petición de penas de muerte y decidimos encerrarnos en la iglesia de los jesuitas de la calle Serrano. Seremos poco mas de cincuenta y sabemos que nos estamos jugando el tipo. La policía rodea la iglesia. Hablamos con los jesuitas. Entienden muy bien nuestro gesto y les preocupa la posibilidad cierta de que nos detengan a todos. Les decimos que estamos preparados para resistir dentro en huelga de hambre si fuese necesario. Alguien del arzobispado llega a la iglesia. Nos dicen: mientras que esteis aqui no habrá problemas, nunca autorizaremos la entrada de la policía en la iglesia. Pero no somos responsables de lo que os pueda pasar fuera una vez que termine el encierro. Os proponemos una posible solución: hablar nosotros con la policía para intentar que retiren el cerco y que podaís salir sin consecuencias. Otra cosa será muy peligrosa. La iglesia no reune condiciones para un largo encierro.
Los encerrados decidimos aceptar la propuesta, ya se había informado del encierro a la prensa internacional. Al cabo del tiempo nos dicedn que podemos salir en cualquier momento de esa misma noche y que la policía no hará ninguna detención, ni siquiera identificación de las personas encerradas. Así fue. Posiblemente hicieron fotografías pues en pocos meses algunas de las personas encerradas fueron detenidas. Entre otras el autor de esta nota. Pero salimos libremente y la policía del franquismo que no era una policía democrática precisamente supo cual era su papel en relación con una actividad que se desarrollaba en el interior de un recinto religioso. La iglesia de entonces hizo honor a su deber de amparo.
Hoy parece que vivimos un tiempo del revés. No saco conclusiones. Ustedes mismos. 1970-2012. Cuarenta y dos años de diferencia de Iglesia a Iglesia. Taráncón versus ....perdonen que ya no me acuerdo como se llama el señor este que gobierna las iglesias de Madrid.
29 de junio de 2012
Soberanía, democracia y globalización. Un cruce de caminos para la Unión Europea
Parece que la reunión
del Consejo Europeo se ha saldado con un precario paso
adelante que anticipa una posible solución federal de los problemas de la
Unión Europea. Eso que llaman la Unión Fiscal y la Unión Bancaria y que no es
otra cosa que la apuesta por diseñar bajo un mando unitario y un gobierno común
las políticas económicas europeas. Habrá que esperar la letra pequeña y sobre
todo conocer la factura que el cambio suponga para las economías periféricas
como la española o la italiana.
Puede que la visión del abismo
haya agudizado las entendederas de los líderes de mercadillo que nos gobiernan.
Posiblemente la reciente reunión del G20 haya sido el detonante del paso
adelante adoptado en Bruselas. El fracaso del euro supone el de la UE y con el
la destrucción del modelo de globalización que enmarca la economía de nuestro
mundo para lo bueno y para lo malo.
La apuesta federal europea es una
de las grandes ilusiones y quereres de los fundadores de la Europa moderna. El
peso de las distintas cultura políticas ha imposibilitado muchas veces dar el
salto al federalismo basado en compartir soberanías. Siempre se ha entendido el
concepto de compartir por el de ceder. Y no es lo mismo.
Yo no se si Europa está en
condiciones de dar ese enorme salto. Me temo que nunca haya sido tan escasa la
unión política entre los diferentes miembros de la UE. Y sin ese cemento de la
unión política tengo tendencia a pensar que todo esto no es más que una
chapuza. Incluso hasta peligrosa pues cuanto mayor sea la “venta” ante las
opiniones públicas de los supuestos avances en línea federal mayor será la
decepción si el proceso descarrila o no llega a culminarse. Si ahora ya sabemos
que el diseño del euro fue un mal diseño cabe dudar sobre el diseño de nuevas
formas de gobernanza económica federal a espaldas de los pueblos y como
consecuencia de acuerdos de élites con intereses distintos a los propios de los
pueblos a los que mal representan. Esta cuestión de la falta de aliento
democrático puede que sea la determinante para anticipar el fracaso.
Por lo que nos jugamos en el
futuro más de uno hará bien en cruzar los dedos. En España me temo que
tendremos que cruzar más que los dedos. La debilidad del gobierno Rajoy es tan
manifiesta que da pavor. A este señor lo único que le interesa es ir a la final
de la Eurocopa y los acuerdos son buenos para él en la medida que le permitan
darse el paseo.
Recuperando papeles que escribí
en su momento para Know
Square encuentro las reflexiones de Dani Rodrik “un profesor de
economía que gusta a los profesores” tal como le define uno de sus colaboradores y que
posiblemente sea uno de los pensadores que mejor ha entendido la
correspondencia entre los conceptos de soberanía, democracia y globalización
que son el marco de la acción política de los grandes bloques económicos que
dan sentido- o sinsentido- a nuestro mundo y que constituyen la base de
nuestros problemas y nuestras oportunidades. Entender bien esto resulta vital
para nuestro futuro y me temo que nuestros políticos apenas sean conscientes de
lo mucho que tienen que ver estos conceptos con las decisiones que adoptan o
que dejan de adoptar.
Catedrático de Política Económica
Internacional de la John F. Kennedy School of Government, Universidad de
Harvard Dani Rodrik es a su vez editor del Review of Economics and Statistics y
del Journal of Globalization and Development.
Autor de libros de cabecera como “Has Globalization Gone Too
Far?" Es muy conocido por el público no especializado (los
macroeconomistas, tan discretos ellos en sus vidas académicas en periodos de
calma, se han convertido en estrellas mediáticas en estos tiempos de
incertidumbre) por el desarrollo del concepto
del “trilema” que viene a sugerir la existencia de incompatibilidades
básicas entre soberanía, democracia y globalización.
Algunas de las notas que me han
servido para escribir este post nacen de una conferencia celebrada en la Fundación Rafael del Pino en la que fue
ponente el profesor Dani Rodrik.
En estos tiempos convulsos en los
que tanto destacan gurús y magos estrafalarios y apocalípticos y los
diagnósticos y pronósticos sobre la situación económica internacional se abren
desde el cero al infinito, es cuando más
necesario resulta escuchar la voz de los expertos como Dani Rodrick.
Puede que DR sea uno de los más
sólidos y expertos académicos en teoría del crecimiento económico y en
globalización. Es un economista neoclásico pero con esa punta de provocación y
de falta de respeto a los grandes principios que le convierten en un portavoz
magnífico de aquellos que apuestan por el
cambio y la reforma de nuestro sistema económico internacional.
Dani Rodrik se interroga
frecuentemente sobre los ganadores y los perdedores de la globalización y su
apuesta sobre el futuro de la situación económica internacional incluye la
puesta en marcha de reformas que cierren la brecha entre las élites y los pueblos
y hagan compatibles la democracia y el orden económico internacional.
"La
tendencia general en el mundo es estar en contra de la globalización”. “La
pregunta es ¿Por qué la globalización es tan impopular?"
Contestar a esta pregunta que se
formula DR es vital para entender la salida a la crisis poliédrica que padece
la economía internacional. Nos dice el profesor:
“Si las importaciones amenazan tu trabajo, estás contra la
globalización" y a renglón seguido nos cuenta que esa no puede ser la
causa de la desafección popular a la globalización ya que "el comercio internacional es una causa muy pequeña de la pérdida
de puestos de trabajo". La globalización impone nuevas reglas de juego
para la competencia y eso hace entrar en colisión los intereses de sectores muy
distintos de la población. Las distintas normativas y reglamentaciones en cada
país, las externalidades producidas por el uso de factores productivos como el
trabajo a bajo coste, las opciones arancelarias múltiples y las diferentes fiscalidades producen distorsiones en los
mercados: “costes transaccionales que
niegan las bases y las legitimidades”. Es en ese concepto de negación de
legitimidades, de oposición entre la globalización y las instituciones
democráticas o sociales, en el que el profesor Rodrik sitúa la falta de
aceptación del fenómeno globalizador. Singularmente Rodrik cita el concepto de
la soberanía nacional como el gran y primer afectado por los cambios.
“Es lo que yo llamo trilema fundamental. No se puede tener a la vez
globalización, soberanía nacional y política democrática"
Es en
esa frase en la que se contiene el sentido principal del pensamiento de DR y el
que le inspira a contestar la gran pregunta ¿Cómo hacer compatibles democracia,
soberanía y economía global abierta?
La
primera salida posible, nos cuenta el profesor, sería evidentemente crear un
mecanismo de poder global, un gobierno mundial, en otras palabras, “la
hiperglobalización”. Por lo menos un gobierno económico. Las reuniones
del G20 están evidenciando la
imposibilidad de llegar a ese modelo. No nos dice el profesor que ese modelo
sea imposible. De hecho recuerda como en la historia del capitalismo moderno se
han producido fases de esa gobernanza mundial. Por ejemplo todo el periodo
gobernado por el patrón oro. Pero en la actualidad la evidencia parece negar la
emergencia de un poder mundial unificado en materia monetaria. Vivimos en un
mundo multipolar y con situaciones de partida muy diversas.
Otra
alternativa es la vuelta a la política de bloques o de soberanía nacional
exclusiva, la vuelta al proteccionismo
y al sálvese quien pueda. A nadie se le oculta que sin algún sistema de
gobernanza económica internacional, por precario que sea, el mundo se aboca a
una crisis irresoluble. Recuerda DR que del fracaso del patrón oro se derivó la
crisis de los 30- "el patrón oro
cayó cuando en 1931 Inglaterra hizo lo que pedían los trabajadores y usó
políticas nacionales"- y el posterior corolario de guerras y de
enfrentamientos de los 40. Pero no se puede descartar un escenario así de
crítico, lo que no significa ni mucho menos que los pronósticos agoreros y
apocalípticos tengan sentido en estos momentos por muy profunda que se adivine
la duración del actual periodo de crisis. La memoria histórica de aquel periodo
nos debe acompañar siempre como referencia.
Descartada
esa alternativa por un puro mecanismo de autodefensa solo nos queda "una globalización limitada, un nuevo Bretton Woods".
"Lo que hemos aprendido es que la legislación
basada sólo en el mercado tiene problemas importantes". No puede ser
el mercado la única guía para construir un nuevo acuerdo de gobernanza
económica mundial. Hay que hacer compatibles las instituciones democráticas a
escala de naciones o de bloques económicos actualmente existentes con la
globalización.
"Creo que tenemos que respetar el
derecho de cada país de defender sus propias normas e instituciones".
"Para ello, las normas de la regulación comercial han de dejar espacio
para las particularidades de las reglas nacionales" nos dice DR.
El
profesor Rodrik lanza sus propuestas para “armonizar
normativas”, “coordinar políticas
monetarias”, “control de capitales”, “limitación del comercio internacional”,
etc. Las naciones deben ser capaces de reglamentar el acceso a los mercados de
productos y de mercancías, exigiendo la máxima calidad y seguridad a la vez que
se vaya imponiendo en el mundo una nueva cultura de respeto a los derechos
humanos, verdadero método para oponerse al conocido como “dumping social y laboral”.
Queden
esas reflexiones para ser capaces de entender los acontecimientos que la prensa
nos vende como “salvaciones”. De lo que escuchemos sería bueno que nos
creyésemos la mitad. Al final las cosas saldrán como nadie se lo pueda estar
esperando. Los famosos cisnes
negros que diría Nassim Nicholas Taleb.
21 de junio de 2012
Festival Música Clásica de Ribadeo 2012
Michel Deneuve será uno de los platos fuertes del Festival Internacional de Música de Ribadeo. Intérprete de cristal, un instrumento creado por los hermanos Baschet en 1952, que poco a poco va ocupando un espacio en las salas de concierto del mundo entero.
Otro verano mas tenemos Festival Internacional de Música Clásica de Ribadeo gracias al trabajo de su esforzado director, el pianista Leopoldo Erice. Este año le ha costado mas de lo normal pues su patrocinador oficial de siempre Caixa de Galicia- NovaCaixa en la actualidad- ha dado la espantada. Debe ser que con tantas pensiones y jubilaciones de oro para sus brillantes ejecutivos no les quedan fondos para sostener un proyecto cultural tan necesario.
Sea como sea, y en coincidencia con el Día Europeo de la Música tenemos ya el programa del Festival que paso a copiar:
PROGRAMACIÓN
CONCIERTO I — Domingo 12 de agosto de 2012 a las 21:30 horas
“Tempestuoso, apasionado, revolucionario, lírico…”
Leopoldo Erice (piano)
Beethoven:
Sonata Op. 31 nº 2 en Re menor, "Tempestad" — Brahms: Piezas para piano
Op. 118 — Schönberg: Seis pequeñas piezas para piano Op. 19 —Schubert:
Cuatro impromptus D. 899
CONCIERTO II — Lunes 13 de agosto de 2012 a las 21:30 horas
“El canto y el teatro: una mirada al mundo desde España”
Ángel Rodríguez Rivero (tenor) y Juan Antonio Álvarez Parejo (piano)
Canciones,
arias de ópera y zarzuela de Mozart, Monteverdi, Purcell, Rossini,
Verdi, Granados, Moreno-Torroba y otros compositores.
CONCIERTO III — Martes 14 de agosto de 2012 a las 21:30 horas
“¿Es una escultura? ¿Es un instrumento? ¡Es el Cristal!”
Michel Deneuve (cristal)
Obras de Bach, Satie, Mozart, Deneuve y otros compositores.
CONCIERTO IV — Miércoles 15 de agosto de 2012 a las 21:30 horas
“Compositores emigrantes”
Marianna Prjevalskaia (piano)
Scarlatti:
Tres sonatas para piano — Chopin: Vals Op.34 nº 1 en La bemol Mayor,
Impromptu op. 29 en La bemol Mayor, Balada Op. 23 en Sol menor —
Schumann: Novelletten Op.21 nº 2 y nº 4 — Rachmaninov: Variaciones sobre
un tema de Corelli Op. 42
CONCIERTO V — Jueves 16 de agosto de 2012 a las 21:30 horas
“La poesía hecha música”
Meghan Tarkington (soprano) y Leopoldo Erice (piano)
Obras de Händel, Schubert, Hahn, García-Abril, Mompou, Toldrá, Obradors y Strauss.
LUGAR
Todos los conciertos se celebrarán en el Auditorio Municipal de Ribadeo
VENTA Y PRECIO DE LAS ENTRADAS
Las
entradas estarán a la venta en la taquilla del Auditorio Municipal de
Ribadeo los días de los eventos de 12:00 a 13:00 horas y de 20:00 a
21:30 horas.
Precio: 10 Euros
Precio abono para los cinco conciertos: 45 Euros
NOTA
Todos
los artistas, fechas, horas y programas están sujetos a modificación.
Estos posibles cambios se publicarán en esta página web tan pronto como
sucedan.
19 de junio de 2012
Que sea el hombre el dueño de su historia
A veces un poema explica las cosas mejor que cien libros o miles de artículos de prensa.
Este poema de Jaime Gil de Biedma es uno de ellos.
De todas las historias de la Historia
Y qué decir de nuestra madre España,
este país de todos los demonios
en donde el mal gobierno, la pobreza
no son, sin más, pobreza y mal gobierno
sino un estado místico del hombre,
la absolución final de nuestra historia?
De todas las historias de la Historia
sin duda la más triste es la de España,
porque termina mal. Como si el hombre,
harto ya de luchar con sus demonios,
decidiese encargarles el gobierno
y la administración de su pobreza.
Nuestra famosa inmemorial pobreza,
cuyo origen se pierde en las historias
que dicen que no es culpa del gobierno
sino terrible maldición de España,
triste precio pagado a los demonios
con hambre y con trabajo de sus hombres.
A menudo he pensado en esos hombres,
a menudo he pensado en la pobreza
de este país de todos los demonios.
Y a menudo he pensado en otra historia
distinta y menos simple, en otra España
en donde sí que importa un mal gobierno.
Quiero creer que nuestro mal gobierno
es un vulgar negocio de los hombres
y no una metafísica, que España
debe y puede salir de la pobreza,
que es tiempo aún para cambiar su historia
antes que se la lleven los demonios.
Porque quiero creer que no hay demonios.
Son hombres los que pagan al gobierno,
los empresarios de la falsa historia,
son hombres quienes han vendido al hombre,
los que le han convertido a la pobreza
y secuestrado la salud de España.
Pido que España expulse a esos demonios.
Que la pobreza suba hasta el gobierno.
Que sea el hombre el dueño de su historia.
Jaime Gil de Biedma
Y qué decir de nuestra madre España,
este país de todos los demonios
en donde el mal gobierno, la pobreza
no son, sin más, pobreza y mal gobierno
sino un estado místico del hombre,
la absolución final de nuestra historia?
De todas las historias de la Historia
sin duda la más triste es la de España,
porque termina mal. Como si el hombre,
harto ya de luchar con sus demonios,
decidiese encargarles el gobierno
y la administración de su pobreza.
Nuestra famosa inmemorial pobreza,
cuyo origen se pierde en las historias
que dicen que no es culpa del gobierno
sino terrible maldición de España,
triste precio pagado a los demonios
con hambre y con trabajo de sus hombres.
A menudo he pensado en esos hombres,
a menudo he pensado en la pobreza
de este país de todos los demonios.
Y a menudo he pensado en otra historia
distinta y menos simple, en otra España
en donde sí que importa un mal gobierno.
Quiero creer que nuestro mal gobierno
es un vulgar negocio de los hombres
y no una metafísica, que España
debe y puede salir de la pobreza,
que es tiempo aún para cambiar su historia
antes que se la lleven los demonios.
Porque quiero creer que no hay demonios.
Son hombres los que pagan al gobierno,
los empresarios de la falsa historia,
son hombres quienes han vendido al hombre,
los que le han convertido a la pobreza
y secuestrado la salud de España.
Pido que España expulse a esos demonios.
Que la pobreza suba hasta el gobierno.
Que sea el hombre el dueño de su historia.
Jaime Gil de Biedma
18 de junio de 2012
La puta de la prima de riesgo y su abuela la deuda pública
Foto de Arturo Mandly con licencia CC |
Todas las portadas de la prensa
de hoy coinciden en dar la bienvenida al resultado electoral en Grecia. “Un
respiro” para el euro y la economía internacional. Los mercados sin embargo
parecen haber reaccionado a la contra de la perspectiva editorial de los
periódicos.
Como nadie explica nada y la
gente apenas usa el caletre para actividades distintas de las de sobrevivir,
los telediarios del mediodía despejan las noticias de forma deslavazada y
confusa. Incluso dedican mas tiempo del previsto al funeral corpore insepulto del
señor Dívar en los fastos de celebración de no se cuantos siglos de nuestro
Tribunal Supremo. El rey marchó a otros funerales algo mas entretenidos y le ha
dejado al Príncipe con la misión de poner cara de susto en la ceremonia
española. Por cierto que lo hace estupendamente.
Hemos estado comiendo en un bar
del barrio. Las mesas que nos rodeaban comentaban sobre la prima de riesgo sin
tener ni remota idea de su significado. Hace meses parecía que la prima de
riesgo era la medida de todas las cosas y ahora es como la rechifla general. Yo
he hecho una encuesta entre mis allegados sobre la famosa prima y obtengo
respuestas que van desde lo atinado hasta lo esperpéntico. A ver como se lo
explico yo. Si a veces doy la sensación de que les trato como a bobos es
simplemente una cuestión de incapacidad mía por lo que pido perdón por
adelantado. Desgraciadamente a todos nos tratan como a bobos nuestros medios de
comunicación y esto del blog no deja de ser eso, un medio de comunicación.
Existe una cosa llamado gasto
público que es lo que las administraciones se gastan pagando sueldos, servicios
e inversiones. Para financiar ese gasto el estado y los entes públicos
inventaron algo llamado impuestos, tasas y otras gabelas. Nada muy distinto a
la economía de cualquier empresa. Para cuadrar el balance del gasto y del
ingreso, pues en la mayoría de las ocasiones los gastos son superiores a los
ingresos y en el mejor de los casos existen necesidades de tesorería,
inventamos una cosa llama Deuda Pública que son unos papelitos que compras al
Tesoro Público a un precio pactado y que si las cosas van bien el estado te
devuelve el principal con sus intereses. Una vez tú, yo o el fondo de inversión
correspondiente, con el papelito en nuestro poder podemos negociarlo en algo
llamado mercado secundario de deuda. En situaciones normales el papel valdrá en
el mercado en función del tiempo que queda para que el tesoro lo rembolse a su
precio facial menos los costes que los nuevos compradores calculen a favor de
su beneficio marginal que estará en función de los tipos de interés de la deuda
que se esté ofreciendo por las nuevas emisiones. Por ejemplo, si tu tienes
deuda al 4% y las nuevas emisiones que lanza el gobierno se pagan al 6% el mercado
te exigirá que seas tu el que pagues la diferencia del 2% haciendo un descuento
sobre el valor facial de tu pagaré, de tu letra o de tu bono. A esa diferencia
se le llama prima de riesgo.
Ya digo yo que eso pasa en situaciones
normales. Pero en situaciones como la presente la fórmula de recargo atiende a
muchas otras razones. Puede que los prestamistas tengan dudas sobre la
solvencia del estado y que calculen la posibilidad de que el gobierno deje de
pagarles. Esas dudas son a veces alimentadas por los rumores y por los
interesados en manejar los mercados secundarios. Hoy en las bolsas de todo el
mundo se ganan, y se pierden, fortunas jugando con los pequeños márgenes del
precio de la deuda. Existen inversores y fondos especializados en comprar a la
baja y vender al alza aprovechando las puntas horarias de las cotizaciones y en
estas situaciones de dudas y de inseguridad encuentran su nicho ecológico
preferido. Las dudas a unos les empujarán a vender y a otros a comprar. Y los
intermediarios a ganar siempre. El miedo guarda la viña ya sabes.
En caso actual además ha sucedido
lo siguiente. Para resolver el drama de la banca española, especialmente el de
las cajas de ahorro, que consiste en que tienen el balance lleno de activos
inmobiliarios tasados a precios de mercado de hace años y engordado con nuevas
adquisiciones de pisos procedentes de promotoras insolventes o de hipotecas no
pagadas a las autoridades europeas no se les ha ocurrido otra cosa que poner a
la disposición de nuestros bancos la bonita cifra de cien mil millones de
euros para que pongan al día mediante amortizaciones aceleradas sus balances.
Pero, y ese es el pero, lo han hecho cargando ese préstamo sobre la cifra de
nuestra deuda pública pues han exigido que sea el estado quien se convierta en
garante de la devolución de ese préstamo. Un rescate, le llaman, que renueva
las dudas sobre la posibilidad de que el estado sea capaz de asumir sus responsabilidades.
A la vista de lo de Grecia yo creo que esas dudas, por muy dramatizadas y
exageradas que sean, no dejan de ser razonables.
Como todo este ciclo de dudas y
de especulación ya lleva unos cuantos meses de recorrido puede que haya llegado
el tiempo de sumar al mejunje algo llamado pánico con lo que ya has hecho un
pan como unas tortas.
En estas circunstancias los
estados pueden sentirse obligados a declararse insolventes y anular el pago de
los intereses de la deuda y de la deuda misma. Antiguamente incluso tenían
ideas como las de mandar a galeras o a la horca a los banqueros prestamistas si
les protestaban. Hoy somos algo mas civilizados y nos vamos a llorar al FMI o a
las instituciones europeas, incluso nos vamos a París a una cosa llamada Club de París- no se
si trabajan en horarios nocturnos- a renegociar a cara de perro con nuestros
acreedores una cosa llamada quita que no es diferente a lo que hacemos entre
nosotros con tal de recuperar parte de lo que nos deben. No se crean que es
plato de buen gusto jugar al jueguecito este del impago. Default le llaman a la
figura y harían bien en aprenderse el nombrecito. Mientras que uno está en ese
juego los mercados- los famosos mercados- le ponen la proa, los gobiernos se
ponen nerviosos y tienen la tentación de echarle la culpa al empedrado. Las gentes
se revuelven contra los intentos de los gobiernos de recortar servicios y subir impuestos y en la
sublevación los ciudadanos solemoscargar la mano contra aquellos a quienes nos de por echar la culpa de
nuestro malestar. Incluso al final nos hacmeos la picha un lio y resulta que votamos a
aquellos gobernantes causantes del estropicio.
Lo que ha pasado en Grecia.
Bueno. Mas tarde hablaremos del
gobierno…alemán por supuesto., que tengo que recoger el coche del taller.
16 de junio de 2012
Si hay que ir al infierno se va. Pero sin acojonar.
Parece que en Grecia se está jugando el final de Europa. Eso
por lo menos dicen los periódicos. Nosotros que creíamos que Europa tenía
instituciones tan sólidas como el festival de la Eurovisión o las Copas de
Europa de clubs y de selecciones nacionales comprendemos tarde y mal lo que
está pasando. Siempre recuerdo al parroquiano aquel de la iglesia de pueblo que
ante los atronadores sermones del cura avisando de los males del infierno
levantó la voz para decir aquello de “si hay que ir al infierno se va, pero sin
acojonar”.
Pues eso, ya será menos lo del final de Europa. Si acaso
perderemos el euro por el camino pero eso no tiene un significado histórico. ¿O
es que usted se acuerda de la desaparición de los sestercios, los centoniales,
los decadracmas, los denarios, los talentos, los sólidos bizantinos, los
florines, doblones, las coronas, etc? Ni siquiera nos acordamos de cuando
desaparecieron las monedas de real que tenían un agujerito y que de niños coleccionábamos
para hacernos cinturones. Casi ni nos acordamos de las pesetas.
Dejemos que los griegos voten libremente y no les impongamos
el peso tan indeseable de decidir el futuro de Europa. Los griegos inventaron la comedia que en su
origen no era más que la manifestación del odio que las gentes del pueblo más
marginales, borrachos, etc. sentían por los jerarcas de Atenas. Dejemos que
estas elecciones se conviertan en la chufla de los griegos contra una clase
política que los ha llevado a la catástrofe. Al final Grecia será rescatada o
abandonada en función de parámetros indiferentes al liderazgo del país. Puede
que alguien haya decidido poner el dedo hacia abajo o hacia arriba. Todavía no
lo sabemos. Puede incluso que la mano esté en el aire y dudando de la dirección
del dedo gordo.
Veo a mí alrededor a la gente convulsa. Instalando cajas
fuertes disimuladas en sus casas. Preguntando como se puede abrir una cuenta en
euros en Alemania o sobre la posibilidad de comprar deuda alemana en fondos
comprados en bancos españoles. Que histeria y que gilipoyez. Me imagino a
muchos de ellos viajando por Europa con sus billetes guardados en la faja y
preguntándose como se dice abrir una cuenta en alemán. Cuando les digan, y si
es que lo entienden, que les enseñen la comunicación fiscal a la hacienda
española…a ver que se inventan. Que desgracia de país.
Vamos a tomarnos las cosas con tranquilidad. Yo esta tarde
pienso ir a la mani de Cuatro Caminos. Allí por lo menos estaré seguro entre
personas que saben que al final todo seguirá dependiendo de nosotros mismos.
13 de junio de 2012
LA HUELGA DE HAMBRE DEL ACTIVISTA SAHARAUI KAZIZA LEFKIR.
Este es el texto de la campaña de apoyo que está recibiendo en el acompañamiento de su huelga de hambre el activista saharaui Kazaza Lafkir. La huelga de hambre la está manteniendo delante de la embajada de Marruecos en Madrid, calle Serrano 179. La campaña de apoyo a Kaziza se centraliza en el blog YO APOYO A KAZIZA.
"Kaziza Lafkir es un joven saharaui que lleva nueve días de huelga de hambre frente a la embajada de Marruecos en Madrid para pedir que sean liberados los 22 presos políticos saharauis detenidos en la cárcel de Salé en Rabat desde hace dos años, cuando Marruecos desalojó de forma violenta el campamento saharaui de Gdeim Izik.
El joven activista llegó a España con el objetivo de denunciar la violación permanente por parte de la administración marroquí de los derechos humanos en el Sáhara Occidental y que todos los presos políticos tengan derecho a un juicio y un trato justo por parte de los tribunales, pero las autoridades de este país han decidido detener a su familia y tomar represalias contra él.Kaziza aprecia tanto su vida que con ella ha decidido luchar para denunciar una violación que afecta la dignidad de cualquier persona que lucha por obtener sus derechos básicos en su tierra, el derecho a la libertad de expresión, movimiento, opinión y asociación.
Apoyemos a este joven activista que no será portada de ningún periódico, ni exclusiva de ningún informativo, él pide la dignidad que todos queremos y por la cual muchos hombres y muchas mujeres han luchado para que ningún ser humano sea torturado, vejado, humillado y preso por el simple hecho de pedir la libertad de su familia y la de sus compañeros. Hagamos que triunfe la razón sobre la sinrazón dándole voz a Kaziza y a los miles de saharauis que sufre la ignominia de la tortura."
ACTUALIZACIÓN
El joven Kaziza se ha visto obligado a dejar la huelga de hambre por un proceso rápido de deterioro de salud y después de haber ingresado en un hospital. Cuentan la noticia mis amigos de Poemario por un Sáhara libre. Poemario por un Sahara Libre: El joven saharaui abandona su huelga de hambre tras sufrir una crisis nerviosa
12 de junio de 2012
Curarse las heridas
A estas alturas ya nadie puede resistir a considerar a Johnny Cash como uno de los grandes genios de la música popular. Pero por si alguien lo duda.....aquí van las letras de una sus canciones legendarias: HURT
I hurt myself today,
To see if I still feel,
I focus on the pain,
The only thing that's real,
The needle tears a hole,
The old familiar sting,
Try to kill it all away,
But I remember everything,
[Chorus]
What have I become,
My sweetest friend,
Everyone I know,
Goes away in the end,
And you could have it all,
My empire of dirt,
I will let you down,
I will make you hurt,
I wear this crown of thorns,
Upon my liars chair,
Full of broken thoughts,
I cannot repair,
Beneath the stains of time,
The feelings disappear,
You are someone else,
I am still right here,
[Chorus]
And you could have it all,
My empire of dirt,
I will let you down,
I will make you hurt,
If I could start again,
A million miles away,
I will keep myself,
I would find a way,
EN CASTELLANO
Me hice daño a mi mismo hoy,
para averiguar si todavía sentía algo.
Me centré en el dolor,
la única cosa que es real.
La aguja hizo un agujero,
el viejo y conocido pinchazo.
Intenté matarlo,
pero siempre lo recuerdo todo.
¿En qué me he convertido?
Mi dulce amigo,
todo el mundo al que conozco,
se va al final,
y podrías haberlo tenido todo.
Mi imperio de basura.
Te defraudaré
Te haré daño
Llevo esta corona de espinas
sobre mi trono de mentiroso.
Lleno de pensamientos rotos
que no puedo arreglar.
Bajo las manchas del tiempo,
los sentimientos desaparecen
Eres otra persona más,
y yo todavía sigo aquí.
¿En qué me he convertido?
Mi dulce amigo,
todo el mundo al que conozco,
se va al final,
y podrías haberlo tenido todo.
Mi imperio de basura.
Te defraudaré
Te haré daño
Si pudiera volver a empezar,
a un millón de millas lejos de aquí,
me cuidaría más,
encontraía la manera de hacerlo.
8 de junio de 2012
Europeos pero incorrectos
En mi paseo anual por la Feria
del Libro de Madrid compré solo dos libros. Una novela francesa de David Foenkinos
y un panfleto o libelo,
que se decía antes, del eurodiputado Antonio Masip escrito a dos manos junto a
su asesor y asistente en el Parlamento Europeo Pablo Sánchez La Chica.
Las instituciones europeas son
muy desconocidas por los españoles. Recién llegados, en términos históricos,
apenas tenemos nociones prácticas del significado o el peso político del Parlamento Europeo, de la Comisión
bruselense o del Consejo.
A ese desconocimiento contribuyen, seguramente a su pesar, nuestros
representantes en las referidas instituciones. No es el caso del eurodiputado
Antonio Masip que se prodiga en los medios de comunicación y en su propio blog tratando de acercar a
los ciudadanos el conocimiento de los debates y las iniciativas del itinerante
Parlamento Europeo, al tiempo que lleva las preocupaciones de los ciudadanos
europeos- no solo españoles- a los plenos y las comisiones de trabajo de tan
importante institución.
Antonio Masip no es un político
al uso. Tiene ese punto de rebeldía innata que le permite evitar convertirse en
un brazo de madera al servicio de las iniciativas de su grupo parlamentario. Su
larga carrera política, su independencia vital y una vocación indestructible
por la verdad y el derecho le llevan a militar en causas tan diversas como
comprometidas.
En el libro que acaban de presentar
nuestros dos autores, no dudan en
presentar una fidedigna imagen del deterioro de la política europea. El
deslizamiento de las últimas Comisiones hacía políticas desreguladoras. Su
falta de compromiso con el mandato a favor del europeísmo, su conversión en
brazo armado legitimador de las políticas alemanas. La devaluación de los
conceptos de la Europa Social. Su abandono de políticas de compromiso
internacional a favor del derecho de asilo con lo que nuestro continente deja
de ser un agente activo a favor de la democracia en el mundo.
En especial el libro es rico en
presentar información e ideas propias sobre los debates en torno a la regulación
de la industria de la auditoría en Europa. Sobre algunos aspectos de la
política internacional europea como los referidos a las revoluciones árabes, al
Sáhara o a Turquía. Sobre el debate en torno a los derechos de autor. Sobre la
minería del carbón. De muchas de estas
cosas ya nos da Antonio Masip cuenta en su propio blog y en sus intervenciones
frecuentes en los medios de comunicación. Puestas las ideas en formato de libro
alcanzan, sin embargo, una densidad, compatible con la sencillez expositiva,
muy de agradecer.
Y siempre enfocando los temas bajo
tres perspectivas inmediatas: el servicio a las comunidades y a los pueblos, el
respeto a las tradiciones democráticas europeas y por último la definición de
propuestas y alternativas de cambio.
El libro está editado por la muy
activa editorial Los Libros de la Catarata,
en su colección Investigación y Debate y bajo el sugerente título de “Europeos
pero incorrectos. Una mirada desde el Parlamento Europeo”.
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