El comercio urbano se crea y se destruye permanentemente. Sin embargo existen tiendas que han sabido permanecer a lo largo del tiempo sin apenas transformaciones. Éste es uno de ellos, en la calle Toledo de Madrid. Una corsetería de gran tradición especializada en tallas grandes. Un clásico del escaparate madrileño.
elangeldeolavide.blogspot.com/2005/11/viejos-comercios-es...
Sin embargo tengo que comunicar con cierta tristeza que esta antigua y tradicional tienda de Madrid ha cerrado sus puertas antes de las Navidades de 2008, ya que ayer mismo, 28 de Diciembre, pasando por delante de la misma vi el típico cartel de inmobiliaria tapando una gran parte de su fachada. Será cosa de la crisis o será el destino el caso es que poco a poco desaparecen las señas de identidad del comercio de Madrid.
29 de diciembre de 2008
Otro comercio antiguo de Madrid que desaparece
28 de diciembre de 2008
Dos historias saharauis
Ilustración: blogs publico.es
Acabo de leer dos historias saharauis casi al mismo tiempo. Las dos tienen como telón de fondo el drama de la separación entre saharauis.
Una de las historias termina bien. Dos hermanos saharauis se conocen por primera vez en unas oficinas del Registro de Córdoba. La invasión marroquí hizo que cada uno de ellos viviese separado del otro. Aquí la puedes leer entera.
La otra historia es sencilla, triste y tiene el aire de un cuento con final triste. Nos habla de unos niños saharauis que acuden a una escuela en Cuba para formarse. Unos niños separados de sus familias por culpa de una invasión y una guerra. De su desarraigo. De sus pasiones. Y de sus lágrimas. Cuenta la historia un testigo. Y lo hace en un blog que recomiendo vivamente: Generación de la Amistad. Aquí la tienes.
26 de diciembre de 2008
Harold Pinter. Muerte de un artista comprometido.
A principios de año fui operado de cáncer. La cirugía y sus efectos me provocaron una pesadilla. Sentí que no podía nadar bajo agua en un interminable, oscuro y profundo océano. Pero no me ahogué y me alegro de estar vivo. Sin embargo, supe que emerger de una pesadilla personal era entrar en una pesadilla pública infinitamente más avasallante -la pesadilla de la histeria, la ignorancia, la arrogancia, la estupidez y la beligerancia estadunidenses; la nación más poderosa que el mundo ha conocido, lidiando la guerra contra el resto del mundo. ''Si no están con nosotros, están contra nosotros'', ha dicho el presidente George W. Bush.
También ha dicho: ''No permitiremos que las peores armas del mundo permanezcan en manos de los peores líderes del mundo''. Dices bien. Mírate en el espejo amiguito. Ese eres tú.
Estados Unidos está desarrollando en este momento avanzados sistemas de ''armamentos de destrucción en masa'' y se prepara para usarlos donde crea necesario. Ellos tienen más armas que las que pueda amasar el resto del mundo. Ellos han rechazado todos los acuerdos internacionales sobre armas químicas y biológicas, denegando la inspección de sus propias fábricas de armamentos. La hipocresía tras sus declaraciones públicas y sus acciones es casi un chiste.
Estados Unidos cree que las 3 mil muertes de Nueva York son las únicas muertes que cuentan, las únicas muertes que importan. Son muertes ''americanas''. Las otras muertes son irreales, abstractas, de ninguna consecuencia, según ellos. Las 3 mil muertes causadas por ellos en Afganistán nunca se mencionan. Los cientos de miles de niños iraquíes muertos gracias a las sanciones estadunidenses y británicas que los han privado de medicamentos esenciales nunca se mencionan. Los efectos del uranio reducido, usado por Estados Unidos en la guerra del Golfo nunca se mencionan. Los niveles de radiación en Irak son alarmantes. Nacen bebés sin cerebro, sin ojos, sin genitales. Donde van los oídos tienen la boca o el recto, lo que mana de esos orificios es sangre. Las 200 mil muertes causadas en Timor Oriental en 1975 por el gobierno indonesio que Estados Unidos inspiró y apoyó, nunca se mencionan. Las 500 mil muertes en Guatemala, Chile, El Salvador, Nicaragua, Uruguay, Argentina y Haití, en acciones apoyadas y subsidiadas por Estados Unidos, nunca se mencionan. Los millones de muertos en Vietnam, Laos y Camboya nunca se mencionan. El padecimiento desesperado de los palestinos, factor central en la crisis mundial, apenas se menciona. ¡Pero qué malinterpretación del presente y qué perversión de la historia es ésta! Los pueblos no olvidan. No olvidan la muerte de los suyos, no olvidan la tortura y la mutilación, ellos no olvidan la injusticia, no olvidan la opresión, no olvidan el terrorismo de las grandes potencias. No sólo los pueblos no olvidan, sino que contratacan.
La atrocidad cometida en Nueva York era predecible e inevitable. Fue un acto de retaliación contra las manifestaciones sistemáticas del terrorismo de Estado ejercido por Estados Unidos a lo largo de muchos años, en todas partes del mundo. En Gran Bretaña el público ha recibido la advertencia de estar vigilante y preparado para potenciales actos terroristas. El lenguaje mismo que se usa es descabellado. ¿Cómo se materializará esa vigilancia pública? ¿Usando una bufanda sobre la boca para filtrar los gases venenosos? Sin embargo, cualquier ataque terrorista sería inevitable consecuencia de la despreciable y vergonzosa sumisión de nuestro primer ministro a Estados Unidos. Al parecer ya fue interceptado un ataque de gas venenoso en el Metro de Londres. Pero ese tipo de acción aún podría perpetrarse.
Miles de escolares usan el Metro a diario. Si ocurriera un ataque de gas que los matara, toda la responsabilidad re-caería sobre nuestro primer ministro. Es innecesario aclarar que el primer ministro no viaja en Metro.
La guerra contra Irak constituye, de hecho, un plan de asesinato premeditado contra miles de civiles para supuestamente librarlos de su dictador. Estados Unidos y Gran Bretaña prosiguen un curso de acción que sólo conducirá a una escalada de violencia a través del mundo y a la catástrofe. Es obvio, sin embargo, que Estados Unidos está inflado de ganas de atacar a Irak. Creo que ellos lo harán, no sólo para tomar control del petróleo iraquí, sino porque la actual administración estadunidense es en estos momentos una bestia sedienta de sangre. Las bombas son su único vocabulario.
Muchos estadunidenses están horrorizados ante la postura de su gobierno, pero parecen estar desvalidos.
A menos que Europa reúna la solidaridad, la inteligencia, el valor y la voluntad para resistir el poder de Estados Unidos, Europa misma se hará merecedora de la declaración de Alexander Herzen: ''Nosotros no somos los médicos, nosotros somos la enfermedad''.
(*) El texto, parte del discurso pronunciado al recibir un título honoris causa de la Universidad de Turín, Italia, se publicó originalmente en el Daily Telegraph, Londres, 11 de diciembre de 2002
Incluyo una versión sonora de este discurso facilitada por el software de sonowebs. Lo hago para probar una nueva tecnología que facilita el acceso a los textos a personas con dificultades lectoras de cualquier tipo, como personas ciegas por ejemplo. Me gustaría conocer que piensan ustedes sobre esta nueva tecnología, si me aconsejan introducirla en todos los post del blog o solo en algunos.
21 de diciembre de 2008
18 de diciembre de 2008
13 de diciembre de 2008
DESPEDIDA A UN SIN TECHO DE LA CALLE ELOY GONZALO DE MADRID
En poco mas de un metro cuadrado de acera del centro de Madrid un hombre puede morir solo, desamparado y sufriente. Ya puede padecer una tremenda neumonía y fiebre que le haga pasar la noche medio desnudo en pleno invierno que los viandantes pensarán, al ver el cartón de vino a su lado, que solo está borracho.
Algún vecino compasivo ha tenido la delicadeza de encender unas velas en recuerdo de Rodolfo Araus. Ese era el nombre del sin techo que ha muerto esta semana en la calle Eloy Gonzalo número 10. Pocos preguntarán la razón de esas velas. Por quien o por que se han encendido. Estamos acostumbrados a pasar delante de estas personas sin percatarnos de su presencia, como si fuesen seres invisibles. Un día, por la mañana o por la tarde, nos preguntamos que fue de alguno de ellos. Su permanencia en las calles es corta. Su banco preferido desaparece. El soportal donde pernoctaban se cierra con una verja. El portero solidario se jubila. O el director de la sucursal de la caja de ahorros ya no puede impedir que sus jefes se enteren de que el recinto del cajero automático es refugio nocturno de estos pobres seres.
Rodolfo no era un sin techo cualquiera. Era un hombre culto. Unos cincuenta años. Alto. Guapo. Se incorporó recientemente al pequeño pelotón de las gentes que hicieron de las aceras de Eloy Gonzalo situadas enfrente del Hospital Homeopático su hogar. Alguien mandó quitar los bancos de ese tramo de acera. Se mudaron a la acera de los pares, justo al edificio que fue de Caja Madrid y hoy lo es de Tabacalera. Allí les dejaron instalarse. Supongo que alguien de esa casa se compadeció de ellos. Acumulaban todo tipo de pertenencias míseras. Carros de supermercado, maletas, calefactores, cartones que servían de base a sus pobres lechos.
He preguntado por Rodolfo. Me dicen que durante muchos meses era solo un acompañante de los sin techo del barrio. Les daba conversación, se compadecía de ellos. Que solo se incorporó muy recientemente a su triste cofradía.
Que era un hombre de ideas de izquierda. Que hay quien le recuerda en el colegio electoral Rufino Blanco en las últimas elecciones generales animando a los interventores del PSOE, diciéndoles “vosotros tranquilos que vamos a ganar”.
He preguntado noticias de él. Sus compañeros de fatigas apenas consiguen darse cuenta de su desaparición. Aceptan el pésame con una triste mirada de sorpresa.
Mis últimos recuerdos de Rodolfo. Una noche reciente le veo sentado en un banco acompañado de un voluntario que sostiene una tartera de aluminio y le da conversación. Él está comiendo un bocadillo con la mirada perdida. Una mañana, a las nueve, posiblemente el domingo pasado, una señora llama al SAMUR para informar del estado tan precario en el que se encuentra. Está medio desvestido. Con todo un paisaje a sus pies de miseria. Me imagino que el SAMUR habrá asistido a Roberto como mejor pudieron. Posiblemente su neumonía en esos momentos era ya incurable. El caso es que nadie mandó internarle en un hospital. O él se negó. La libertad de movimientos, el sacrosanto derecho a no hacer lo que uno no quiere hacer nos ampara a todos. Pero, en estos casos, esa libertad también ampara nuestras mejores excusas para no hacer lo que seguramente se debería hacer.
Hoy no he venido a hacer teorías. Ni a acusar a nadie. Solo escribo para dejar una huella del paso por este mundo de un sin techo llamado Rodolfo. Que murió a principios de diciembre en medio de la calle, de neumonía. Y que ni el voluntario, ni la señora que llamó al Samur, ni yo, que pasó todos los días delante de él, supimos acompañarle en su triste final.
Si alguno de mis lectores puede aportar información sobre Rodolfo. Quien era, como pensaba, que le pasó en sus últimos días, por favor que no dude en comentarlo aquí mismo.
8 de diciembre de 2008
JANUCÁ EN LA PLAZA DE OLAVIDE
Por su interés cultural e histórico reproduzco la convocatoria de la primera fiesta de las luces, Janucá, a celebrar en Madrid. Nada mas y nada menos que en la Plaza de Olavide, el día 22 de Diciembre, al anochecer.
Por primera vez las calles de Madrid van a convertirse en escenario de una de las festividades más entrañables del calendario judío: Janucá, fiesta de las luces en la que se conmemora la consagración del Templo de Jerusalén por Judas Macabeo hace casi 2.200 años.
Ayuntamiento de Madrid, Federación de Comunidades Judías de España, Comunidad Judía de Madrid y Casa Sefarad invitan a todos los madrileños a una celebración que tendrá lugar en la Plaza de Olavide. Una Januquía presidirá un espacio lúdico en el que se repartirán las tradicionales peonzas o ‘sebibón’, se comerán los buñuelos conocidos como ‘sufganiot’, se escucharán canciones típicas y se bailarán las danzas israelíes conocidas como ‘rikudim’ a cargo de la asociación deportiva Maccabi, que recupera así el espíritu de los Macabeos.
Madrid se une así a otras ciudades universales como Nueva York, Berlín, París o Buenos Aires, que celebran cada año en sus calles esta festividad alegre y abierta a todas las culturas.
Una tradición bimilenaria. Cuenta la tradición que, durante años, los sirios helenizados no permitieron que los judíos de Israel cumplieran los preceptos de la Torá y dificultaban su manera de vida y sus costumbres para aniquilar su identidad. Para luchar contra el autoritarismo de las prácticas impuestas, los Macabeos organizaron una revuelta contra Antíoco, el rey de los sirios, que supuso la recuperación del templo profanado.
Para que el templo volviera a convertirse en un lugar sin ídolos, apto para el culto judío, se decidió encender el candelabro y, aunque se encontró en éste provisión de aceite puro sólo para un día, milagrosamente la luz se mantuvo duró ocho días, el tiempo suficiente para que llegara mas provisión de aceite, reflejando optimismo y esperanza.
La fiesta de Janucá recuerda este milagro y se celebra con el encendido de velas: una la primera noche, dos la segunda, y así hasta que al final la última jornada arden todas en un candelabro especial de ocho brazos que adopta el nombre de Januquía. El Shamash es la novena vela, que enciende el resto cada noche.
EL AMIGO INVISIBLE
No es una leyenda urbana. Tampoco es solo un juego social. Él se oculta detrás de esas percepciones. Se escuda en un melindroso “somos todos y no somos nadie”. No quiere que se le descubra para evitar que se le confunda con el “ángel de la guarda”, algo que le enerva dada su particular filosofía del hecho religioso.
Pero he podido mantener una conferencia con el personaje. Y me ha aclarado las cosas.
”No estás autorizado a revelar mi origen ni mi procedencia. Solo puedes dar pistas poco significativas de mi apariencia física. Puedes transmitir lo que te autorice a divulgar y por supuesto si alguna autoridad política o judicial te llama a declarar dirás que todo es simplemente un producto de tu desbordada imaginación”.
“Me crie como un niño solitario. Mis únicos juegos consistían en organizar aventuras con otros niños que mi imaginación creaba de la nada. O eso creía yo. Al principio eran niños de mi edad que apenas hablaban. Pero con el tiempo iban logrando tener una voz propia. Me contradecían, me llevaban donde yo no quería ir. Incluso me hicieron creer que ellos realmente existían y que yo solo era un producto de su propia imaginación colectiva. Me decían: tu madre, la que tú llamas tu madre es la nuestra. Tu colegio es el nuestro. Tu barrio es el nuestro. Tú eras solo un invitado”
“Pasaban los años. Fueron poco a poco desapareciendo del escenario. Y a mí siempre me quedó la duda. ¿Era yo una persona o un personaje imaginario? El caso es que decidí dedicarme a la filantropía social. A resolver pequeños problemas de las gentes pero sin que mi ayuda desborde la naturaleza de las cosas posibles. Que nadie diga: milagro, milagro. Hago que pasen cosas con apariencia de normalidad dentro de lo que cabe”
“Cuando la gente decide organizar sus regalos utilizando la excusa del amigo invisible me da mucha rabia. Mi papel no tiene nada que ver con ese tonto rito tribal. De todas formas me viene muy bien para construir esa imagen irreal de mi persona. Eso me permite operar, realizar mis obras con la seguridad de que nadie va a poner en cuestión la leyenda”.
“Mi misión es muy delicada. Intervengo solo cuando las cosas han llegado a sus últimas consecuencias. Cuando decido que el motor del coche no arranque si llevas unas cuantas copas de más. Cuando en tu búsqueda en google de aquella información que te permita cerrar el trabajo me invento una referencia y te la coloco en tu pantalla. Cuando consigo que la página de Renfe no funcione y así logro evitar que vayas a Salamanca. Acciones simples pero muy eficaces”.
¿Por qué te asocia la gente a las épocas de crisis?
“Eso corresponde a la leyenda. Parece que la gente reduce sus gastos en épocas de crisis y no se le ocurre otra cosa que recurrir a mí. A ese amigo invisible de propaganda del Corte Inglés. Yo trabajo en todo tipo de escenarios económicos. Mis actuaciones tienen eficacia persona a persona. No soy un político ni un demiurgo. Yo no le puedo resolver los problemas de gobierno a Obama o a Zapatero. Ya me gustaría”.
Ha prometido escribir su propio blog en un futuro inmediato. Seguiremos atentos.
2 de diciembre de 2008
VOCES PARA LA PAZ. CONCIERTO 2008
para aquellos a quienes pueda interesar, envio anuncio e información acerca de un nuevo concierto de Voces para la Paz (Músicos Solidarios) que se celebrará el próximo dia 21 de diciembre (domingo) en el Auditorio N. de Música, a las 19´30 horas.
Sabeis que Voces para la Paz (este año se cumple el X aniversario) está compuesto por músicos de todos los coros y todas las orquestas profesionales de Madrid y cuya misión es hacer labor humanitaria y solidaria con la recaudación del concierto anual.
Las entradas salen hoy dia 2 de diciembre a la venta. Ojo, quien tenga interés, que corra, pues se agotan enseguida!
Se adjunta información al respecto.
para la Paz” (Músicos solidarios)
“MANTENGAMOS A LAS NIÑAS EN LAS ESCUELAS”. MALAWI
CONCIERTO SOLIDARIO
de Vergara 146
PROGRAMA DEL CONCIERTO DE 2008
2- Aria de la suite nº3. BACH
3- And de Glory of the Lord . El Mesías. HAENDEL
4- Ombra mai fu. Jerjes. HAENDEL (Flavio Oliver)
5- For unto us a child is born. El Mesías. HAENDEL
6- Pie Jesu. ANDREW LLOYD WEBER. (María Espada)
7- Jesús alegría de los hombres. BACH.
8- Sonata en RE. Mateo ALBENIZ (Lucero Tena)
9- Jerusalem. HUBERT PARRY.
2ª PARTE
la JOVEN ORQUESTA DE LA COMUNIDAD DE MADRID.
2- Vois sur ton chemin. Los Chicos del Coro. BRUNO COULAIS
3- Cerf Volant. Los Chicos del Coro. BRUNO COULAIS
4- Gloria. Misa de pescadores. GABRIEL FAURÉ
“VOCES PARA LA PAZ” (Músicos Solidarios)
Ramón Encinar
6- Joy to the world. HAENDEL
7- O Tannembaum. Popular de Alemania
8- Les Angel dans nos campagnes. Francia
9- Hark! The Herald Angels Sing. MENDELSON.
10- Navidades Blancas. IRVING BERLIN
11- Noche de Paz. GRUBER
12- Adeste Fideles. J. F. WADE
13- Aleluya. El Mesías. HAENDEL.
1 de diciembre de 2008
Homenaje a Mikel Laboa en el día de su muerte
“Cada uno tenemos la capacidad de hacer algo, y eso es lo que yo le pido a la vida: es decir, hacer bien lo que hago. Da lo mismo ser barrendero o abogado, ingeniero o cantante; el asunto es hacer bien lo que haces. Es posible que si me hubiera dedicado a la medicina tuviera más dinero, pero me he dedicado a la canción. Los seres humanos somos muy problemáticos y no suele ser nada fácil hacer correctamente lo que uno desea.”
Con estas sencillas palabras Mikel Laboa se retrata a si mismo. El mas grande creador de la música popular vasca de los últimos cuarenta años ha muerto hoy mismo en la ciudad que le vio nacer: Donostia, San Sebastián.
Sus canciones han acompañado muchos momentos de mi vida. Su disco Bat Hiru es la cumbre de la música vasca popular. Yo recomiendo dos de sus obras: Xoriek 17 en la que se incluye una versión de Ne me quitte pas, que quita el sentido y que da las claves de su abierta formación y gustos en materia musical y (60-ak+2) album de jeroglífico título en la que incluye versiones de Pello, Pello, Aurtxo Txikia o Egun da Santa Mamiña.
Ayer mismo citaba, ignorando la proximidad de su muerte, a Mikel Laboa en una actualización de uno de mis post. Y me preguntaba si acaso había firmado un manifiesto muy particular. Ahora ya se que no.
Descanse en paz.
