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2 de junio de 2014

EL PRÍNCIPE Y LA REPÚBLICA

La Puerta del Sol de Madrid, esta tarde.


Acabo de volver de la Puerta del Sol donde estaba convocada una de las muchas concentraciones políticas que se han convocado hay en España. Mucha gente, bullicio, ambiente tranquilo. Por mucho que algunos hayan querido ver en la jornada de hoy, abdicación de Juan Carlos, una especie de reedición del 14 de abril de 1931, hay que decir que nada de eso.

Aquello fueron otras circunstancias políticas e históricas. Juan Carlos, por mucho que su reputación haya caído espectacularmente en los últimos años, no es un personaje odiado por la mayoría del pueblo, como si lo fue su abuelo Alfonso. En aquellos momentos las fuerzas dinásticas estaban profundamente divididas y exhaustas y existía una oposición concertada desde los famosos pactos de San Sebastián. 

Hoy las fuerzas que amparan el sistema, si bien han sufrido un castigo electoral tremendo, tienen la capacidad de sumar esfuerzos para seguir consolidando las bases del acuerdo constitucional del 77. Y la oposición, tanto la estatal como la independentista o autonomista está fragmentada y no tiene la fuerza, todavía, para inclinar la balanza del cambio a su favor. Otras comparaciones como la de traer al recuerdo los años del enfrentamiento entre el régimen franquista agonizante y la oposición clandestina democrática tampoco tiene mucho sentido.

Sea lo que sea lo que nos depare el próximo futuro creo que hay que insertar el relevo real en un contexto de cambio generacional que bien podría contribuir, de desarrollarse debidamente, al inicio de un proceso de cambios políticos. Que esos cambios impliquen la llegada de un régimen republicano, que es lo que reclamaban los manifestantes de esta tarde, está por ver. Creo que existe un deseo profundo de reforma de las instituciones por parte de la mayoría del pueblo pero que difícilmente ese movimiento va a crecer o mejorar bajo el pabellón republicano, antes al contrario eso puede suponer el retraimiento de amplios sectores populares menos combativos o más acomodaticios. Demos tiempo al tiempo.

No creo en la capacidad taumatúrgica de nadie, menos de un príncipe mas discreto que aventurero y tímido que audaz. Entre otras cosas nuestro sistema político otorga relativo valor a la acción monárquica. Otra cosa es que el que será rey con el nombre de Felipe VI pueda operar dentro del estamento político como un elemento de conciliación y de invitación al cambio. Seguro que ese papel está dentro del espíritu del relevo que hoy se anuncia.

Hace cosa de un año me dio por idear una especie de argumento de novela de política ficción en el cual el príncipe y el rey lanzaban una especie de plan B para la reforma política de España que hubiera llegado al extremo de permitir un referéndum monarquía-república. Según iba trabajando en ese empeño mis escasas facultades como narrador me llevaron a dejarlo aparcado. Hoy voy a rescatar, pidiendo perdón por ello, el primer capítulo de aquella novela inacabada que llevaba por título el mismo que este post: El Príncipe y la República. En días posteriores puede que publique más capítulos de esa aventura.

CAPÍTULO UNO

UNA LARGA CONVERSACIÓN EN EL SALÓN DE INVIERNO

Las frases que mas le impresionaron de todas las que pronunció el profesor fueron las referidas a la juventud de su padre. La conversación facilitada por un sencillo almuerzo y una buena botella de vino de Cangas, sacada de la bodega en honor del invitado, se celebraba en un caserón cercano a Villanueva de los Oscos. El profesor le contó la historia de su abuelo materno. De como compró aquella propiedad en los años anteriores a la República para poder dar una salida razonable a la enorme biblioteca legada por su padre. Le enseñó alguno de los tesoros de familia. Las ediciones originales de libros de Jovellanos. La primera de La Regenta con sus dos tomos encuadernados y aquella ilustración medio juglaresca de sus portadas. El príncipe había llegado a media mañana con dos acompañantes a los que se invitó a marchar por la comarca y volver a media tarde.
Nunca nadie le había contado la dureza de la vida de su padre en el Madrid de los 50 y de los 60. La dificultad de encontrar confidentes con los que poder conversar en plena libertad de la situación de España y de su futuro. La imposibilidad de burlar el férreo control de los libros, periódicos, revistas que le llegaban del extranjero. De la cantidad de noes pronunciados por sus cancerberos para poder entrevistarse con éste o con aquel. Pero sobre todo le impresionó el comentario del profesor sobre lo que la calle decía de futuro monarca. Juan Carlos el Breve, le llamaban. Pensaban muchos, y bien avisados entre ellos, que era algo corto de entendederas y poco amigo del estudio y de los libros.
La historia que le habían contado al príncipe era distinta. El sacrificio del abuelo por enviar a España a su hijo y heredero por el bien de la institución monárquica y para que pudiese compartir vivencias con la sociedad española ya que él no podía hacerlo. Conocía el lugar en el que se había formado su padre, la finca de Las Jarillas, camino de Colmenar. Allí había tenido ocasión de compartir, contaba Felipe, tardes de fiesta, cumpleaños y bodas de amigos. Conocía sus salones llenos de cabezas disecadas de trofeos de caza y  las grandes cornamentas de los ciervos alfa. La serenidad de los jardines y el bullicio del bosque, el confort y el silencio de las habitaciones que daban al este, el rumor de la fuente del patio de atrás. Pero esa atmósfera apenas podía reflejar mínimamente el frio glacial con el que su padre era recibido en los salones cortesanos del franquismo. Quitando el calor de sus pocos amigos y compañeros de la época, seleccionados entre lo mejor de la burguesía del régimen por otra parte y entre los que no podía sentirse seguro con plenitud, la vida de su padre debió parecerse a un exilio dentro de otro exilio. Terrible etapa que los recuerdos del profesor rescataban para él joven príncipe.
Su padre no hablaba casi nunca de aquella época y sí lo hacía era para rescatar anécdotas poco significativas de problemas o malestar. Siempre admirará a su padre por ese temple le dice al profesor. Si él mismo reconoce la escasez de su formación sobre ese periodo de la historia de España es capaz de imaginarse lo que tuvo que ser la vida de su padre en aquellas condiciones. Por lo menos el príncipe tuvo acceso desde adolescente a los grandes pensadores del siglo XX español. Duda, incluso, que su padre tuviese la posibilidad de leer al mismo Ortega. Pero siente que le falta algo. Que le han educado en creencias y en imágenes descoloridas de aquella etapa de la vida de la familia. A su madre tampoco le gustaba mucho comentar sobre aquellos años. El caso es que el Príncipe nota que en su formación sentimental tiene lagunas que le dificultan entender debidamente el periodo franquista. Ha leído todo lo que se puede leer sobre la guerra civil. Desde las versiones mas centristas de los historiadores británicos y americanos hasta las mas cercanas al sentimiento republicano o franquista. Pregunta allá donde puede sobre las vidas personales de la gente de edad. Habla con gratitud de ciertos alcaldes de pueblo de Asturias o de Andalucía que le han narrado con sencillez casos verdaderamente espeluznantes de aquel conflicto. Es lo suficientemente sagaz como para saber que en este caso su desconocimiento es común al de la sociedad española pero le preocupa en la medida que eso le cierra otras puertas de la memoria colectiva. Que él no puede quedarse en la trastienda del comentario intrascendente. Que necesitaría entender más de ese periodo y construirse su propia memoria, su particular forma de entendimiento.
Confía tanto en el profesor que en un momento le confiesa “me casé con el pueblo para conocer la historia que nunca me habían contado y comprobé con espanto que el pueblo tampoco sabía mucho más”. El profesor le dice que no se sienta estafado por ello. Que así son las cosas y que a la fuente del saber siempre se llega después de una larga marcha.
Son muchas las reuniones, en teoría dedicadas al análisis de la vida universitaria de España, que el profesor y el príncipe van a dedicar a conocer las fuentes historiográficas del periodo a partir de esa reunión iniciática celebrada en la tierra nativa del primer Marqués de Sargadelos. El príncipe está obsesionado con el tema y son tantas las preguntas que lanza que el profesor se verá obligado, con la conformidad del primero, a incorporar al diálogo a determinadas personas de su plena confianza. Así es como empieza a crearse un núcleo de colaboradores que se ganan poco a poco la confianza del heredero. A lo largo de los meses, y a pesar del cuidado puesto en la forma de reunirse, siempre aprovechando viajes y otras circunstancias a modo de tapadera, ese grupo levantará las sospechas del entorno del príncipe y serán sometidos a investigación por algunos departamentos de la inteligencia. Los informes que llegan al Rey sobre el famoso grupo, que algunos llaman despectivamente “los consejeros de guardia”, no provocan en el monarca el mas mínimo comentario. Él tiene información de lo que ocurre día a día a través de la mejor fuente de todas: su propio hijo. Si la gente supiera…

13 de octubre de 2012

La Velada En Benicarló

Portada del libro La Velada en Benicarlo de la Editorial Reino de Cordelia editada en 2011. Nunca ha habido en la historia política de España un personaje mas caricaturizado por la prensa satírica que Manuel Azaña.



 “No es el fruto de un arrebato fatídico. No era un vaticinio. Es una demostración.” Así definía Manuel Azaña el sentido y el contenido de su libro “La Velada en Benicarló”, verdadero testamento político que los españoles haríamos bien en leer y en releer de vez en cuando. Sobre todo cuando los avatares de la vida política en nuestro país amenacen tormenta y nos veamos rodeados de malos augurios. 

La historia del libro comienza a principios de 1937. Manuel Azaña se ve obligado a recluirse en la sede del Parlamento catalán a causa de una revuelta interna republicana. Consciente de que la guerra civil está ya perdida, algunos dirán de él que era un derrotista, otros que un visionario, Azaña cree encontrar las causas del conflicto fraticida en la identidad española y desde esa constatación construye un brillante alegato sobre los errores cometidos por ambos bandos. Pero al tiempo, lanza un canto en favor de la paz, consciente de que la violencia bélica hipotecará el desarrollo de España durante los siguientes 50 años y que a lo largo de ese proceso los españoles se darán cuenta de que la guerra no ha servido para nada, ni siquiera a los ganadores. El libro se publica en 1939 casi al mismo tiempo en París y Buenos Aires. 

La Velada en Benicarló es un texto dramático muy pocas veces representado en España. Yo tuve la fortuna de asistir en 1980 a una de las primeras representaciones de la versión dirigida por José Luis Gómez e interpretada por monstruos de la escena como José Bódalo, Delgado, Agustín González y otros muchos. La obra en si es un diálogo entre diferentes personas, de distinta extracción social y profesión, que transcurre en la estación de ferrocarril de Benicarló.  Algunos han querido ver representados en los distintos personajes a personas de la vida real española. En la obra de Azaña parece que  realmente la acción transcurre en un albergue de carretera, lo de la estación es una inteligente y poética puesta- y apuesta- en escena. Los personajes esperan un tren que nunca acaba de llegar. Ese tren no es otro que el del destierro y acaso el de la muerte. Aquella representación fue una convulsión para muchos. Nunca nadie en este país nos había contado la guerra desde esa lucidez, desde ese espíritu brutalmente desilusionado.

Siendo como es, un alegato contra la guerra, contra cualquier guerra, es al tiempo un análisis penetrante sobre la propia historia de España. Sobre nuestros fantasmas y nuestros miedos. Azaña achaca la violencia del enfrentamiento al miedo mutuo entre ambas partes, al desconocimiento del otro y a la agresividad contenida por tantos siglos de desamparo del pueblo y de incultura e irresponsabilidad de nuestras clases dirigentes.

Si quieres leer el libro en papel tienes posibilidades de conseguir una edición muy reciente de la editorial Reino de Cordelia en librerías de fondo como la FNAC o en Amazon por ejemplo. La Casa del Libro ofrece el mismo libro en versión digital por un precio más económico.

Me he permitido entresacar una serie de citas del libro. Se entienden por si mismas y no dejan de ser una invitación a la lectura de un libro, que hoy con la que está cayendo, debería ser de lectura obligatoria hasta en los colegios.

CITAS TOMADAS DE LA VELADA EN BENICARLÓ. Selección del autor del blog.

…..¡Gigantesco dislate! Como burgués y católico lo repruebo. Amparar con la bandera de la religión una contienda rigurosamente política y social, es malo para la burguesía misma, que se desgarra, y para la religión, que se desacredita. El acento de cruzada religiosa que muchos enemigos de la República…..

……En las pasiones que han dado pábulo a esta guerra advierto una terquedad exasperada, una algarabía frenética, un resentimiento irreconciliable puramente femeninos. Será que algunos rasgos del carácter español se han refugiado intactos en la mujer y los representa mejor que el varón. "Más papista que el papa... La soga tras el caldero... Sostenella y no enmendalla..." Estas expresiones de tan diverso origen, acuñada alguna de ellas para significar la hombría, reveladoras de que falta medida y sobra orgullo en la acción, las entiende y aplica la mujer más llanamente que el hombre……

…..En realidad, el hecho político de la rebelión se ha incubado al calor del miedo. El coco de la revolución social, manejado por los propagandistas de la dictadura, le quitaba el sueño a mucha gente pacífica. Un coco, en efecto, pero la mente política de los españoles tiene algo de infantil. Ha estado mal tomar a broma los efectos desmoralizantes de una aprensión tan fuerte, por infundada que fuese……

…..Enumerados por orden de su importancia, de mayor a menor, los enemigos de la República son: la política franco-inglesa; la intervención armada de Italia y Alemania; los desmanes, la indisciplina y los fines subalternos que han menoscabado la reputación de la República y la autoridad del Gobierno; por último, las fuerzas propias de los rebeldes. ¿Dónde estarían ahora los sublevados de julio, si las otras tres causas, singularmente la primera, no hubiesen obrado a su favor?.....

…..Si Francia e Inglaterra nos hubieran respetado el derecho de comprar armas en sus mercados, el papel militar y político de la U.R.S.S. habría sido aquí igual a cero. ¿De qué se quejan? Es notable que la propaganda italiana y alemana, la que fabrican los rebeldes en sus territorios, el señoritismo de algunos emigrados, los papanatas de todos los países, unidos naturalmente sin recomendación de nadie, y una parte de nuestra propia opinión, coincidan en falsificar la conducta U.R.S.S., achacándola a proselitismo comunista……

…..La cuestión no se plantea por averiguar quién de los bandos españoles tiene más derecho a dirigir el país. Surge de haberse apelado a la violencia, al terror, para imponer a los contrarios la razón que se cree tener, y para exterminarlos si fuese posible. Y del hecho de haber los agredidos apelado también al terror para defenderse. Es un despropósito inmoral y un dislate político separar la intención de una causa de los medios empleados para su triunfo. El terror es innecesario para el logro de lo duradero, y más que ayudarlo lo compromete……

……Lo importante en una revolución es su contenido político, su pensamiento, su autoridad, su capacidad organizadora y su eficacia con respecto de los fines que la desatan. En todos estos capítulos, el haber de lo que ustedes llaman revolución, viene a ser cero, como no presente todavía un desfalco. Si ustedes se empeñan en poner en la cuenta de la revolución los crímenes cometidos, le hacen ustedes un flaco servicio, porque en su haber no hay apenas otra cosa. Más valiera reconocer la verdad y declarar que no son obra de la revolución, sino de la criminalidad latente, desatada por la venganza, la codicia, el odio, la impunidad y la simple lujuria de la sangre……

……Clase contra clase, partido contra partido, región contra región, regiones contra el Estado. El cabilismo racial de los hispanos ha estallado con más fuerza que la rebelión misma, con tanta fuerza que, durante muchos meses, no los ha dejado tener miedo de los rebeldes y se han empleado en saciar ansias reprimidas. Un instinto de rapacidad egoísta se ha sublevado, agarrando lo que tenía más a mano, si representaba o prometía algún valor económico o político o simplemente de ostentación y aparato. Las patrullas que abren un piso y se llevan los muebles no son de distinta calaña que los secuestradores de empresas o incautadores de teatros y cines o usurpadores de funciones del Estado……

…..Quienes han creído, o aparentado creer, que la República era antiborbonismo, anticlericalismo, anticentralismo, son unos majaderos o unos bribones……

…..Una generación se ha criado en el desprecio de la inteligencia, en el olvido del estudio, del trabajo, en el cultivo de la fuerza física, de la insolencia personal. Los planes políticos se tiraban sobre la perspectiva del choque. Algunos reprochan a los republicanos el no haber asesinado en una noche a los generales conspiradores, como se hizo en Alemania con los desafectos al régimen nazi. Por su parte los generales se prometieron realizar esa operación a costa de los republicanos. En fin, ahora contemplamos las obras de la barbarie, procuradas, enseñadas durante quince años. Alcanzamos el nivel moral de gran parte de Europa. Nunca hemos sido más puntuales en seguir la moda……

…..Quizá el enemigo de un español es siempre otro español. Se salta un ojo con tal de cegar a su enemigo. La humildad de los rebeldes con los extranjeros denota que no somos xenófobos. La propaganda contra masones y judíos (¡contra los judíos, cuya sangre nos inunda!), pretextando que no comparten el sentimiento nacional, necia adaptación de barbaridades extrañas, cruzada contra fantasmas, no parecía cosa seria, hasta que ha servido para armar los fusiles y asesinar a millares de personas inofensivas. ¿Compartirán mejor el sentimiento nacional los batallones extranjeros que unos españoles se imaginan haber alquilado para matar a otros españoles? Porque los alquilados, en rigor, no son los ejércitos extranjeros, sino los españoles mismos que los han traído……

.....La virtud normativa del espíritu nacional es utópica en España; no hemos sabido encontrar ni queremos aceptar un solo principio claro, axiomático, en torno del cual se rehaga la cohesión nacional menoscabada por las discordias domésticas……

…..Una frontera interior, de sinuoso trazado, separa a unos españoles de otros más profundamente que no separan a la nación entera de los pueblos extraños las fronteras territoriales políticas……

…..El odio es engendro del miedo. Una parte de España temía: hasta el pavor, a la otra parte. La perenne amenaza y los desquites atroces han mudado el pavor en aborrecimiento y azuzado el espíritu de venganza……

…..La intolerancia española, favorecida por la corriente exterior, sopla hoy arrasadora como el siroco. Su signo político es unificador: unificar las opiniones, las creencias, mediante el exterminio de los disidentes. Hablan ustedes de los intereses de los ricos, padrinos de esta guerra. No lo niego. Pero la emoción no se creó en torno de los grandes propietarios, sino en contra de la tolerancia proclamada. A muchos españoles no les basta con profesar y creer lo que quieran: se ofenden, se escandalizan, se sublevan si la misma libertad se otorga a quien piensa de otra manera. Para ellos la nación consiste en los que profesan su misma ortodoxia. La ración así entendida se depura merced a tremendas amputaciones. El territorio les importa menos. Espíritu de tribu errante, de pueblo místico y elegido. La cruz, ganchuda o no; la media luna u otro emblema (también la hoz y el martillo), brillando en un cielo candente. Todos sumisos. Peregrinar por el desierto, y la soberbia de decir: No tengo enemigos en toda la redondez del horizonte. Así habla en este gran caso el espíritu nacional y por eso deja perecer o en peligro otros valores tenidos por primordiales……

……Le diré mi sentir: andan ustedes volviendo y revolviendo esos conceptos: nación, nacional, nacionalidad, los miran al trasluz, les sacan el forro, empeñados en averiguar qué contienen, para qué sirven. Vano esfuerzo. No extraerán ustedes nada útil para la situación actual. Y como el pozo no da agua, llegan a la disparatada consecuencia de que la nación española ha dejado de existir. No existe para lo que pretenden ustedes utilizarla: como categoría normativa, valedera para subsanar el desagarramiento interno de la nación misma. Conformémonos con la nación en tanto que fenómeno natural. Si ustedes se empeñan en cargarla de valores morales creados por ella, perdurables, la condeno. La nación utilizada así sería una fuerza inevitablemente conservadora, reaccionaria. En el momento presente, antirrevolucionaria……

……Conoce usted por experiencia algunos estragos de la guerra. Otros se los imagina o los calcula. Ha oído usted aquí ponderar la enormidad de esta desventura. Bien. Cierre usted los ojos, represéntese con cuanto vigor le sea posible a España exangüe, las ruinas, la miseria, el hambre; cargue las tintas negras; junte a Goya con Valdés Leal, la visión de Ezequiel y el Apocalipsis, multiplíquelo por su pavor personal y cuando haya obtenido un resultado insoportable de contemplar, le diré: falta el carácter peor de esta guerra. RIVERA ¿Cuál? PASTRANA Su inutilidad. Esta guerra no sirve para nada. Se entiende, para nada bueno. No resuelve nada. Ya me contentaría con que el daño consistiera en pagar demasiado precio por un régimen. Siempre habríamos adquirido algo, aunque fuese caro. No es así; concluida, subsistirán los móviles que la han desencadenado y las cuestiones de orden nacional que se ha querido solventar a cañonazos reaparecerán entre los escombros y los montones de muertos, empeoradas por la guerra……

21 de mayo de 2012

Los niños españoles que se salvaron de la guerra civil española



Uno de los episodios mas tristes y menos conocidos de nuestra guerra civil fue la marcha de cuatro mil niños españoles, especialmente vascos, como refugiados hacia el Reino Unido. Pasó aquello en mayo de 1937. Los niños supervivientes de aquella aventura son todos octogenarios cuanto menos. Muchos volvieron a España años después pero unos pocos centenares decidieron quedarse a vivir en el país que les había dado refugio. Padecieron como todos los británicos las desgracias y penalidades de la segunda guerra mundial. Pocas veces en nuestro país se les ha rendido homenaje.

Hasta ese momento Inglaterra se había negado a dar asilo y refugio a los españoles fugitivos del conflicto con la excusa del acuerdo de no intervención. Pero algo sucedió poco antes de mayo del 37 que alteró los planes de las autoridades británicas. El bombardeo de Guernica del 26 de abril fue el detonante que activó al máximo la lucha de los comités de ayuda a la república española, gracias a lo cual el gobierno autorizó la recepción de aquella expedición.

El 21 de Mayo el puerto de Santurce era un hervidero humano. En el muelle estaba atracado El Habana, un barco mixto de pasaje y carga habilitado para trasportar 400 personas. Embarcaron cuatro mil doscientas. La mayoría niños y niñas. Acompañando a la expedición voluntarios y voluntarias, maestros, enfermeras, cuidadoras que tuvieron un comportamiento heroico a lo largo de todo el tiempo de estancia en las islas de los niños.

A los dos días el buque entraba en el puerto de Southampton, donde les esperaban, aparte de la banda de música del ejército de salvación, todo el dispositivo de ayuda que los británicos habían sido capaces de montar.  Hay que recordar que el gobierno inglés solo autorizó la estancia de los niños pero sin poner encima de la mesa ni una sola libra. Sin los sindicatos, algunos religiosos, especialmente los cuáqueros y los numerosos voluntarios aportados por los comités de ayuda al pueblo español no hubiera sido posible dar acogida a tantos niños. Esa generación de ingleses merecerá para siempre la gloria eterna.

Los niños fueron enviados a campamentos y colonias. A partir de ahi su historia se bifurca. Unos llegan a Escocia, otros a Gales, la mayoría a Inglaterra. Estaba previsto que la estancia de los niños durase tres meses, pero la cosa se extendió en muchos casos a varios años. Muchas familias no puedieron al final de la guerra hacerse cargo de los niños. Otros quedaron huérfanos. No pocos de ellos eran hijos de padres y madres obligados al exilio. Las comunicaciones entre las familias se hicieron muy precarias. Algunos de estos niños no tuvieron ocasión de encontrarse con sus padres hasta mucho tiempo después.

Entre esos niños estaban Carito y Marina, dos buenas amigas mias. Fueron de las que se quedaron en Inglaterra. Allí desarrollaron sus vidas. Se hicieron maestras. Pero nunca olvidaron su Pais Vasco natal. Carito murió hace pocos años. Marina sigue viviendo en Totness.

El video que encabeza este post lo acaba de publicar la BBC. No dejes de verlo. Detrás de estas personas que prestan su testimonio está una parte de nuestra historia. Una historia triste, desconocida, una historia que todavía nos hace derramar lágrimas.


14 de abril de 2011

80 años de la proclamación de la II República Española



Algunas imágenes poco conocidas de los primeros días de la República Española. Abril de 1931.

Hoy recoge el diario El País una encuesta sobre el sentimiento mayoritario positivo de los actuales españoles hacia aquel régimen político.Eso me parece positivo.

7 de abril de 2011

Destruida una placa de homenaje a presos políticos en Figueras- Asturias-







La playa de Arnao en Figueras- concejo de Castropol en Asturias- es la mas occidental de las playas astures. En sus cercanías se encuentra un área de recreo muy frecuentado en las épocas veraniegas. Con sus mesas de piedra y bancos y dotada de parrillas es el lugar ideal para organizar un asado o un arroz campestre. Bucólico como pocos espacios de ese tipo sus bosquecillos y suelo de cesped alivian los calores del verano y sirven como estancias para echarse una siesta después de los almuerzos familiares. Su entorno natural hace honor al lema de Asturias Paraiso Natural. A la espalda del campo tenemos una formidable vista de la costa asturiana desde un mirador privilegiado. Y enfrente del área, para mas divertimento, se encuentra un campo de aviación privado desde el que despegan pequeñas avionetas de hélice.

Quiso la historia que en los años de la guerra civil ese espacio tan idílico sirviera como campo de internamiento de presos republicanos detenidos por el ejército franquista. En memoria de los mismos y de sus sufrimientos, en su momento se erigió un pequeño monumento con una sencilla lápida conmemorativa. Pues bien, algunos desalmados han pretendido destruir ese recuerdo con el simple procedimiento de cargarse la placa de la manera que ven ustedes en la foto superior. Vano intento pues la memoria radica en la conciencia de toda una sociedad como la asturiana que ha dado sobradas pruebas de guardar en su corazón los mejores sentimientos para aquellos que sufrieron de tantas y variadas formas la tortura y el desprecio de los vencedores.

Cada lápida rota lo hace en infinitas piedras que replican nuestro recuerdo un día mas y los que hagan falta. Si con ese acto los intransigentes de siempre piensan que eliminan nuestro recuerdo están muy equivocados. Yo no se si las autoridades o la sociedad civil tienen fuerzas o recursos para levantar una y mil veces la misma lápida. Puede que no. Pero desde luego lo que nunca lograrán estos descerebrados es que desaparezca la memoria de los corazones de tantos de nosotros. Lo único que consiguen es demostrar que para ellos las palabras respeto, conmiseración y misericordia no entran en sus diccionarios. Algunos tuvieron una mala muerte pero se les recuerda otros simplemente se limitan a malvivir. Que con su pan se lo coman.

18 de marzo de 2011

EL LARGO RETORNO DE LOS EXILIADOS. Roberto Fernández Balbuena.


Fotografía de Juan Rulfo a Roberto Fernández Balbuena (decada de 1950), propiedad de la Sra Clara Aparicio de Rulfo.

A pocos metros de la sala del Tribunal Supremo en la que se dirimirá la culpabilidad o inocencia del juez Baltasar Garzón en la causa que se le sigue por haber querido dar respuesta legal a la desaparición de miles de personas perseguidas por el franquismo, se exponen unas cuantas fotos y objetos de recuerdo de uno de tantos artistas exiliados españoles cuya obra apenas se conoce en nuestro país.

Roberto Fernández Balbuena nunca pudo volver a España en vida para traernos el testimonio de su vida y de su obra. Nacido en 1890 es ya mayor cuando como consecuencia del exilio es acogido en el México del presidente Cárdenas. Ya tenía en España acreditada una larga carrera como arquitecto y artista y en la última etapa como alto funcionario del Estado Español al que represento como comisario en la Feria Mundial de Nueva York en 1938. Entre otros destino oficiales fue subdirector del Museo del Prado en los tiempos que esa institución tuvo que ser defendida de las posibles agresiones militares de la guerra.

Procedente de una familia conservadora y burguesa, Roberto desarrolla su carrera en paralelo a la de su hermano Gustavo, gran referencia del urbanismo madrileño y español de los años 20 y 30. Pero él tiene una fuerte y particular inclinación al mundo del arte y es como artista plástico como mejor se le reconoce en la esfera pública e intelectual española de los años 20 y 30.

Llega a México y se casa con Elvira Gascón, una muchacha soriana que le sobrevivió muchos años- murió en el 2000- dado que era bastante mas joven que él. De Elvira Gastón cabría hacer una larga semblanza. Fue durante muchos años una referencia en el mundo de la ilustración gráfica. Nunca retornó a España.

Su vida en México no resultó nada fácil. Incluso tuvo que dejar de cartearse con su familia de España para no comprometerles. Como no puede firmar proyectos como arquitecto, pues había sido depurado por la Universidad Española y por lo tanto tiene dificultades para acreditarse en México, se limita a trabajar para estudios mexicanos.

Entra en contacto con el mundo artístico de México pero su presencia en galerías o museos es dificultada por el agobiante peso y la influencia del nacionalismo artístico mexicano en alianza con el realismo socialista imperante de los omnipresentes Orozco, Siqueiros o Rivera. Parece que la década del 40 y parte del 50 exponer en México era misión imposible para los artistas no adscritos a esas corrientes nacionalistas y/o realistas, Mucho mas para pintores españoles. Nos cuenta Angustias  Freijó, comisaria de la exposición y propietaria de la Sala FREIJÓ FINE ART en la que tiene lugar la muestra que comentamos, que artistas de la talla de Enrique Climent, Felix Candela y el mismo Ramón Gaya sufrieron esa marginación directamente en sus carnes. Ramón Gaya se tomó cumplida venganza en algún momento de su vida largando comentarios inmisericordes sobre los patriarcas celestiales del arte mexicano.

Pero la faceta por la que hoy tenemos acceso a conocer mínimamente la vida artística de Roberto FB es la fotografía. A finales de los 40 RFB adquiere una Hasselblad y con ella toma cientos de fotografías que hasta el momento y en su gran mayoría han permanecido ocultas. Compañero de excursiones fotográficas de Juan Rulfo, RFB tiene la ocasión de recorrer a pie los escenarios de la variada geografía mexicana y trasladar a la cámara la visión de un artista plástico obsesionado con la luz y con la composición.

Una selección de esas fotos y algunos testimonios personales en forma de objetos, libros y cartas son la base de la exposición que esta semana ha presentado en su local de la calle General Castaños la galería FREIJÓ que da así cumplida satisfacción a su planteamiento fundacional a favor de traer a España expresiones de los artistas de América. Recordemos que la inauguración de la galería se dedicó al artista mexicano Germán Cueto.

Para escribir esta nota nos ha venido muy bien una charla con Angustias Freijó y algunas notas facilitadas por mi familia de México que tuvieron la ocasión de compartir amistad con las hijas de Roberto y Elvira en la ciudad de México. Mi prima Araceli recuerda las sesiones de baño de los gatos de Lupita y mi primo Álvaro los juegos en los jardines del Club Mundet.

No se lo pierdan. En la calle General Castaños 7.

ACTUALIZACIÓN
Pocas horas después de colgar este post encuentro en la red una semblanza de RFB hecha por el nieto de su hermano Gustavo. Tiene mucha información de primera mano y resulta muy emocionante por el relato de reencuentro familiar que contiene. Puedes encontrarlo en este enlace http://www.badarkablar.es/?p=854

30 de octubre de 2008

GUTY CÁRDENAS Y LA REPÚBLICA ESPAÑOLA


Una historia dedicada a la Reina Sofía de España, despues de leidas sus "sesudas y majestuosas reflexiones" en la prensa de hoy.

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Hasta hace poco menos de cinco horas no sabía nada de este hombre: Guty Cárdenas.
Si vas a la wiki te enteras de que era un prometedor músico mexicano que en los años 20 desarrolló una importante, bien que corta, carrera como músico popular. Si vas a Youtube y buscas por su nombre te encuentras un corto repertorio de sus obras interpretadas por él mismo o por otros músicos. Boleros, rancheras y corridos especialmente. En itunes no encuentras ningún disco directamente suyo aunque si algunas canciones de su autoría interpretadas por otros artistas. Hay un disco todavía catalogado y que se puede solicitar al excelente sello mexicano Corasón. Es un CD con 23 canciones recuperadas en un paciente trabajo de investigación musical. El disco se titula “Guty Cárdenas. El ruiseñor yucateco”.

Murió en 1932 por disparos de bala en una cantina de Ciudad de México en una confusa bronca de taberna. Su asesino fue un español. No está claro el motivo de la disputa aunque algunas versiones hablan de razones políticas.
Resulta que Guty había escrito, cantado y grabado en Nueva York y en 1931 una canción en homenaje a la II República Española. Mi primo Julio de México, que me ha mandado la canción esta misma mañana, me escribe a propósito de ella:

“…Lo que pocos saben es que el que motivó a Guty a escribir este fue mi padre.
Como te lo he comentado mi padre estuvo vinculado desde México al movimiento republicano y fue fundador y presidente de dos organizaciones el "Frente republicano español" y "Acción republicana" que apoyaron vigorosamente la causa republicana desde México y posteriormente en tiempos de la república fue el representante en México de la Cia. Trasatlántica Española.
Guty y su familia vivían en nuestra misma calle (sus descendientes siguen siendo nuestros vecinos) y su hermano cortejaba a mi hermana de la que fue su primer marido hasta que murió de cáncer. De forma que en las relaciones entre familias el tema de la república siempre estuvo presente y Guty se vio motivado a escribir el corrido.
De su muerte lo que se sabe a ciencia cierta es que fue en un pleito de cantina, con un monárquico que fue el asesino y que surgió a raíz del corrido y el tema republicano…..”
Hay una versión cantada por un mariachi en youtube. Fue en un acto republicano en el Ateneo de Madrid en el 2006.



La canción tiene dos partes. Esta es la primera parte que puedes descargar. La segunda está aquí. Hoy bastante he tenido con aprender como pegar canciones en un servidor.
Parece mentira lo difícil que es. Con lo fácil que resulta pegar videos…esto del audio es una pesadez. Supongo que lo que pasa es que nadie me ha contado cómo hacerlo. Si algún sabio o sabia lo cuenta por acá se lo agradeceré. Pensando en futuras historias.
Por ejemplo en una historia sobre nuestra gloria coplera: Tomás de Antequera. Resulta que Tomás, que no era de Antequera sino de Valdepeñas, vivió y murió en Chamberí. En el número 3 de Bretón de los Herreros. Tampoco esta mañana conocía estos datos. En este caso no ha hecho falta que me lo cuente nadie. Me he enterado por mis propios medios al ver una placa en el edificio. Pero eso es otra historia….

ACTUALIZACIÓN MARZO 2013

Veo que hay en you tube una versión completa del corrido dedicado a la República Española. Seguramente será mas fácil colocarla en el blog para mayor comodidad.


26 de abril de 2007

Guernica. 70 años no es nada


Abril 1937, las bombas arrasan Guernica, originally uploaded by Photospain.


La destrucción de Guernica-Gernika para quien así lo prefiera-hace 70 años fue el primer episodio de la técnica de guerra basada en la destrucción aérea de ciudades y de la masacre de poblaciones civiles. Después de Guernica vinieron Coventry, Londres, Dresde, Berlín, Hiroshima, Nagasaki, Hanoi, Bagdad y tantas otras ciudades mártires.

No se equivocó Picasso al dedicar tantos meses de su vida a describir el horror de los bombardeos. Anunciaba como los profetas el tiempo por venir.

Anunciaba los 600.000 muertos de la guerra de Irak. Hablamos de hace cuatro años. Hablamos de los días en los que miles de ciudadanos de Irak asistían aterrados a los ejercicios de “liberación” practicados por la aviación y la artillería americana.

De los días en los que José Couso, al que los vecinos de la plaza en la que resido le debemos un homenaje que se retrasa, era asesinado por aquellos que pretendían vender la invasión de Irak como un acto a favor de sus habitantes. José Couso pago el precio de ser testigo.

Los testigos del bombardeo de Guernica durante mucho tiempo no pudieron hablar. La versión oficial del gobierno franquista era que la villa foral fue dinamitada por tropas nacionalistas leales a la República. Por cierto que hoy, herederos del viejo régimen, tratan de inventar una nueva versión sobre el 11M. Por lo que se ve, siguen con sus manías. Entonces para tapar su propio crimen. Hoy para tapar sus mentiras.

Quería decir esto: las bombas no son nada sin la justificación que las acompaña. Hoy es un día para declararse pacifista por encima de cualquier otra idea. Hoy es un día para recordar a tantas víctimas anónimas de tantas guerras.



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